保岱村历史文化内涵的报告.docVIP

关于保岱村历史文化内涵的报告 （修改稿） 一、历史沿革及村名来历 （1）五千年前，轩辕黄帝在此治水，称此地为翠妫州。 《河图挺辅佐》记载：“黄帝乃祓斋七日，至于翠妫州，大鳊鱼折溜而至，乃天老迎之，五色具备。” （2）尧舜时，这里仍名翠妫州。 《龙鱼河图》记载：“尧时与群臣贤智到翠妫之渊，大龟负图来出授，尧敕臣下写取，写毕，龟还在那里。” （3）西汉时，在此设县，名潘。北齐至隋朝改怀戎县。唐改妫州治。 《涿鹿县地名资料汇编》记载：“汉初在此设县治，名潘县。东晋十六国时撤销，改属广宁郡。建县约五百年。唐贞观八年（公元634年）又置州志，称妫州。” 《涿鹿县志》涿鹿建制篇中记载：“公元581年，隋朝统一全国，这里属涿郡怀戎县（县治在保岱）。公元618年至907年，唐贞观八年，怀戎县改为妫州。” 《陕西桥陵整修纪要》记载：“（涿鹿建制沿革）北燕时，属燕州广宁郡，州郡治下洛县。仍置涿鹿、潘县。北魏末废潘县。北齐改怀戎县（治在今保岱）同时废广宁、涿鹿县。隋为怀戎县。唐代初属河北道妫州怀戎县。那时涿鹿县被废，一切由妫州怀戎县管理，妫州治在保岱。截止唐穆宗长庆二年，保岱古城仍然是妫州治所在地。” 《辞海》妫州条：“州名，唐贞观八年（公元634年）改北燕州置。治怀戎（今涿鹿西南，长安中移治清夷军城，今怀来县东南旧怀来）辖境相当河北张家口市、宣化、怀来、涿鹿及北京市延庆县地。” （4）唐、宋时改宝带。 《涿鹿县地名资料汇编》一书中《唐代河北道南部妫州》与《宋辽时代西京道奉圣州》区域图上的妫州迁移到旧怀来，妫州改称宝带。 （5）元朝时改保岱。 《元朝时代中书道上都路奉圣州》区域图上的宝带改称保岱。 （6）明朝时称舜乡堡，清朝恢复保岱。 《保安州考辩》记载：“下洛城乃清之保安州，古潘县乃保安州西南之舜乡堡，协阳关乃舜乡堡南之下关。” 原北大教授王北辰的《黄帝史迹考》记载：“保岱公社即清之舜乡堡，位在协阳关山谷的北口……” 据当地老辈知识分子张宇希介绍，古城中的古堡里在明朝时名舜乡堡，南北一条大街，东西六条小巷，注册为舜乡??。堡门口上写“舜乡堡”三个大字。清朝时把其余四个自然村（拐角、后庄、坝口、南五村吸收到一块）统称保岱。岱，绿色。保岱二字，意思是像泰山一样长留、安定。 该村的姓氏来源与来历 据老辈人记忆，保岱村的古舜乡堡，是由朱、谢、董、张四大富户建起来的，一户一面墙。因为舜都古城被水刮后，人烟稀少，从湖广一带迁来朱、谢、董、张四大户。他们在高台上垒墙筑堡，并在堡下面挖有储藏物品与躲避战乱的暗道。所以，保岱的朱、谢、董、张是较早的大姓。而陈、杨、刘、李、丁、温、王、赵等都是后来从山西或本地西山一带迁来的。具体起源没有记载。 古遗址遗迹及有关故事 舜都古城内外炎黄与尧舜遗址遗迹众多。上古尧舜时，舜都古城北还没有窑子头村，釜山、历山、鸿蒙寺、尧、舜庙、瞽叟祠等都属于古舜都。 （1）历山，又名烈山（炎黄焚林垦田处，大舜耕田处） 《史记》记载：“舜，冀州人，舜耕历山，渔雷泽，陶河滨……”“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨陶器不苦窊。一年居成成聚，二年成邑，三年成都。”《括地志》记载：“舜耕历山。”《魏土地记》记载：“下洛城西南四十里有潘城，城西有历山，山上有舜庙。” （2）釜山（黄帝合符处） 西汉《史记》记载：“轩辕之时，北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”“釜山在怀戎妫州北。”唐《括地志》记载：“釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。”《后魏舆地图风土记》记载：“潘城西北三里有历山，形似覆釜，故以名之。”《宣府通志》记载：“黄帝合符釜山。”察哈尔《通志》记：“釜山在涿鹿县西南，距城三十一里。” 原北大教授王北辰在他的《黄帝史迹考》中说：“……从而也就可以肯定釜山应是保岱古城北几里处的某山。揆之情理，所谓‘合符釜山’这一政治活动，即使是在山上举行某种仪式，而其主要实质性的活动也应在山下平地。可以推测，现保岱古城这片地方，乃远古时黄帝与各部族集会、活动的所在。”“又表明，釜山之下的一片地方，不但沃衍宜耕，且扼交通要路，因而开辟甚早，到了汉代乃于其地设置潘县。” （3）古潘城（尧舜时都城名） 《水经注》记载：“漯水经潘县故城，或云舜所都也。”《魏土地记》记：“下洛城西南四十里有潘城。城西有历山，山上有舜庙。”《涿鹿县志·古城遗址》记：“古潘县城，传为虞舜的出生地，舜初时的都城，夏以后，潘城为冀州地域。”曲辰著的《黄帝与中华文明》一书记载：“古之尧舜都潘城，在前后汉置为潘县治……取妫水之名为州名，曰‘妫州’，领县一，为怀戎。州、县之治都在潘城。” 上世纪五六十年代大炼钢铁时，在古城东南土崖下挖出绘有花纹的古房墙，埋在地下三米处。 （4）潘泉（妫水之源头，舜时饮用与浇灌水泉）又名龙湫、龙