2017历史(人民版)一轮特训第31讲从“师夷长技”到马克思主义传入bWord版含解析.docVIP

板块四 限时·规范·特训 　　时间：45分钟　满分：100分 一、选择题(本大题共12个小题，每小题4分，共48分) [固基题组] 1．[2016·湖北重点中学联考]上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是(　　) A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源“师夷长技以制夷”的思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命民主共和的思想 答案　B 解析　把握材料关键词为“民族生存”“摆脱危机为目标”“最初觉醒”。A项与民族生存、摆脱危机无关；B、C、D三项均符合“民族生存”“摆脱危机为目标”，B项为最初觉醒，故选B项。 2．[2015·济宁模拟]“欲制西人以自强，莫如振兴商务……军国大政，君秉其权，转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重，民无怨咨？”该观点(　　)  HYPERLINK 历史作业/91_历史13-46-2.mp4 点击观看解答视频 A．反映了洋务派的核心主张 B．表达出改革中国政治制度的愿望 C．代表士大夫们的普遍愿望 D．为资产阶级革命提供了理论指导 答案　B 解析　从材料信息“军国大政，君秉其权”“筹费若干，议院定之”可以看出该观点主张君主立宪，改良政治，故B项正确；洋务派核心主张是中体西用，并未学习西方政治制度，故A项错误；C项中“普遍”的表述不符合实际，故C项错误；该观点主张改良，与革命派主张并不一致，故D项错误。 3．[2015·永州二模]《天演论》问世以后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是(　　) A．政府的大力支持和倡导 B．严复的译笔古雅耐读 C．维新思想家的宣传推介 D．书中的思想足以警世 答案　D 解析　本题考查严复《天演论》的影响。根据所学知识可知，此书联系甲午战争后中国民族危机加深的社会状况，向国人发出了“??天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。从材料的描述中可知，《天演论》出版以后，给当时的中国产生了巨大的冲击，在其警示下，启发了民智，产生了巨大的影响，所以答案选D项，其他选项不是题干主旨思想。 4．[2016·兰州一中期末]有学者说，新文化运动是一场“没有传统的现代化”。此观点(　　) A．全面地概括了新文化运动的特征 B．旨在否定新文化运动的革命性 C．全面肯定了新文化运动历史功绩 D．歪曲了新文化运动的历史地位 答案 A 解析 “没有传统的现代化”一方面认识到了这场运动全面否定中国的传统文化，一方面又承认了它促进了中国的现代化。故全面地概括了新文化运动的特征。其他选项与材料不符合。故A为正确答案。 5．[2015·河南郑州模拟]“历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。”下列事件具有第一种倾向的是(　　) A．洋务运动 B．百日维新 C．义和团运动 D．新文化运动 答案　D 解析　新文化运动的消极影响是对中西方文化的绝对化：否定中国传统文化，过分肯定西方文化。 6．[2016·福建厦门模拟]孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于(　　) A．思想启蒙 B．政治革命 C．社会变革 D．文化复兴 答案　A 解析　据材料“兵法攻心，语曰革心”可知，“心”即人们的思想观念。 [提能题组] 7．[2016·河北正定月考]美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向 蛮夷 学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是(　　) A．革命史观 B．社会史观 C．生态史观 D．近代化史观 答案　D 解析　本题考查史观下的西学东渐。根据所学知识可知，鸦片战争后，林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”，迈出学习西方的第一步；第二次鸦片战争后，洋务派以“中体西用”为指导思想，以“师夷长技以自强、求富”为口号，并将其付诸实践，提倡和发动了向“蛮夷”学习的洋务运动，由此揭开了中国近代化的序幕，故D项最符合题意。 8．[2015·济南模拟]下表是《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分)。这主要反映了维新派(　　) 类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.