《学孔子当老师智慧》读后感.docVIP

《学孔子当老师的智慧》读后感 “因材施教”这一术语是宋代朱熹在总结孔子的教学方法时提出来的。孔子一生从事教育事业，成功地把因材施教的方法运用于教学实践。教育的成功也代表了他教育理念的成功。注重在人的差异基础上通过不同的教育方法，促进每个人的发展，是科学求实的。这一理念是孔子留给后世的弥足珍贵的教育思想财富。读了《学孔子当老师的智慧》后，我感受颇深。 一、全面深入了解学生，注重个体差异是“因材施教”的基础。 全面深入了解孩子，注重个体差异，是孔子因材施教教学实践的前提条件。 他认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生个性，把学生按年龄、智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异进行分类、归纳；还注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异，足见其备学生之细致认真。这样，充分了解学生之“材”，才能因其“材”而施教。如果缺乏了这个必备的前提，何谈“因材施教”呢？ 孔子曾评价他的学生：“由也，千乘之国，可使治其赋也；求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；赤也，束带立于朝，可使与客言也”。这些无不反映孔子对学生之间才能差异的明察。 现代教育，从理论上早已接受了这种观点，但在实践中几乎都把备课看做是备教材、备教案，甚少是备学生，不了解学生的个性差别，千篇一律地灌输知识，至于哪些学生能接受，哪些学生不能接受，学生接受多少，很多教师不去考虑。 二、依据不同的学生实际情况，有的放矢地开展“因材施教”。 孔子在全面了解学生情况的基础上，依据学生的具体情况，有的放矢因材施教。子路曾经问孔子：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有父兄怎么能自己做主张呢？”当冉求问同样的问题时，孔子却回答：“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解。认为老师讲话前后不一致。孔子说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些。而冉求遇事畏缩不前，所以要鼓励他大胆去做。” 孔子还根据受教育者的才智高低进行不同的传授。颜渊是孔子最得意的学生，在孔门弟子中以突出的德行修养而著称，自汉代起被列为七十二贤之首，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心，推己及人。司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做人要说话谨慎，不要急于表态。樊迟较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本含义，平时生活严肃庄重，处理事情严肃认真，与人交往忠心诚意。根据每个学生基础和造诣的不同，解答也深浅不同，更有针对性和实效。 三、注重学生的个性特长，根据个性特点确定培养目标。 孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重，不能千篇一律。如前文所引《论语·先进》篇，由于子路“好勇过我”，遇事鲁莽，故孔子就给他泼点冷水，告诫他凡事要谨慎考虑，多听他人的意见再行动；由于冉有胆小怕事，遇事退缩无主见，故孔子就给他加油打气，鼓励他更加果敢大胆地行动。 孔子让学生掌握“礼、乐、射、御、书、数”等六艺，但是不采取一刀切，主张“君子不器”。因此，他重视发展学生的个性和特长。孔子根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科，使其特长都得到充分发挥。在他的精心教育下，三千弟子成就各不相同：七十二贤人更是精通“六艺”，十名“尖子生”又各有所长。正如朱熹所言：“孔子教人，各因其材。” 我们作为教师，在因材施教的过程中，要监控学生的发展过程并适时调整自己下一步的计划。其一，教师要适时布置作业，并及时批改，发现问题及时纠错。如果教师布置作业和批改作业与学生完成作业的时空不对称，错误得不到及时纠正，学生很容易摆脱教师的监控。其二，学生的行为表现也必须在教师的监控之中，教师必须关注学生记忆力、兴趣和爱好、模仿能力方面的能力水平。其三，鼓励和强制同样都是使其“乐知”的法宝，有的人天赋反叛心理，强制的方法只能逼迫他向相反的方向走，这类人是少数；但大多数人是需要管理和监督的，即使是逼入知识的殿堂，终究会有尝到知识的美味那天。其四，作为教师应彻底消除偏见，切不可厚此薄彼，必须尊重孩子的个别差异，因材施教的精神就是有教无类，人人都应得到公平的教育，才能起到事半功倍的效果。