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民间文学田野作业和科学写定
民间文学田野作业与科学写定;2.忠实记录,立体描写
忠实记录作品发生的全貌,包括表演情景
耳听手记,一纸一笔走天下;
尽量保持口语特色,捕捉有特色的语言
生动的方言土语
民间文学的传统用语和修辞手法
俗语、谚语、歇后语
个人特有的口头禅、形容语,可以表现该讲述人个人风格的语言
反映当地民族特点和地方特色的语言
表现时代特征的用语;立体描写:记录讲唱人的基本情况、采录时间和地点、调查者和记录者等情况
歌手、艺人情况:姓名、年龄、住址、籍贯、文化程度、个人经历、职业、个性特点、学艺过程,会演唱的全部作品目录清单……
作品情况:向谁学来的?自己有无增删改动,为什么要改动?此作品是谁编写?什么时候在哪些地区流传?什么场合说或唱?尽可能了解和作品有关的风俗习惯与群众信仰。
演唱的风度:表情、姿势、语气及速度。是否有歌舞、仪式?如何表演?
搜集者的情况:姓名、职业,搜集的时间、地点。;3.慎重整理——去伪存真、去粗取精
资料性整理
普及性整理
;二、调查方式
个体搜集
个人单独进行搜集调查,定居搜集
文化自觉
团队式搜集
三、具体操作
1、准备工作
思想准备:端正态度,深刻认识调查搜集的重要意义
明确搜集目标,对调查点有一定的了解
资料、器材的准备
;2.选择访谈对象
查找资料,寻找调查线索
向基层文化馆和中小学教师了解当地的歌手和故事家
3.访谈技巧
开门见山,说明来意
选择合适的访谈场合和时间
营造访谈的气氛
学会提问问题,应用通俗易懂的话,尽量避免文绉绉的语言
以歌引歌,以故事引故事;对东莞木鱼歌的初步考察
——东莞市道滘镇木鱼歌调查报告
中文系2002级 麦淑贤
??? 木鱼歌,又称木鱼、摸鱼歌,是自明末清初起流行于广东珠江三角洲一带的,用广州方言演唱的一种民间说唱形式。……如今,木鱼歌却已不再兴盛,作为土生土长的莞人,笔者在田野考察之前就从未听过,而父辈中大多数的人也对此一无所知。 为了追寻和了解昔日辉煌的木鱼歌,笔者在2005年春在东莞市道滘镇作了一次实地调查,现把情况报告如下。 ;
一.?道滘镇概况??? 1. 自然环境:道滘位于东莞西部,面积63平方公里,北距广州30公里,南距香港90公里,东距东莞市区5公里,广深高速公路贯穿南北。据史载,道滘昔称“到滘”,又名济川,始于公元1342年立村,向来被誉为东莞的“水乡明珠”,河涌交织,绿榕如盖,石桥长卧,古巷通幽。
??? 2. 戏曲活动:道滘人向来爱好曲艺且辈出人才,三十年代有叶棣材五兄弟,吹打乐器一流,自立“五兄堂”,设馆授徒,驰名广州、新加坡。 ……
二.?木鱼歌简介??1.名称。??? 木鱼歌又名“木鱼”,
2“关于这名称的来历,一说是与寺庙的敲击乐器沐浴有关。“据说鱼类睡眠是不闭目的,念经敲木鱼,是要警诫僧侣一力苦行,这与木鱼书的内容多是警世劝善相吻合。演唱时便敲边唱,随物赞祝,久而久之,‘木鱼’便成了这一说唱形式的名称。”
3另一说来自1927年出版的第233号《小说世界》上署名为秋山的文章《木鱼书》;
4.演唱方式。莞人唱木鱼歌自然是用地道的莞语,莞语属于粤方言的地方变体,与广州方言差别较大。演唱方式有两种,一是“读歌”,一是“雅唱”。前者是没有音乐伴奏的清唱,有拖腔且节奏较快,高低抑扬,莞人常用于此??长篇的曲目。而后者则节奏相对缓慢,深沉凄婉,亢坠徐疾,是职业艺人必用的,且有乐器伴奏。现在,木鱼已经成为粤剧、粤曲的一种调式。 三.实地调查的情况。??? 1.采访:??? 1)被访者:吕智锦,男,62岁,母京族父汉族,道滘镇文化站的工作人员。????? 采访时间:2005年1月29日??????? 地点:东莞市道滘镇文化站 2)受访者:刘淦棠,男,71岁,汉族,职业艺人??? 采访时间:2005年1月29日???? 地点:道滘镇厚德桥旁的阎王古庙。
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