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九年级上册古文复习提纲 第20课 《秋水》 一、文学常识 庄子，名周，字，子休，战国时代哲学家、散文家。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。《庄子》散文，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 二、重点字词 泾jīng 涘sì 渚zhǔ崖 1.通假字 不辩牛马： 通“辨”，分辨 泾流之大：通“径”， 直流的水波 ．． 2.词性活用 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者： 形容词作动词 认为??少，认为??轻，轻视 顺流而东行： 方位名词作状语，向东 秋水时至： 名词作状语 按时 3．古今义 面目 古：面孔 今：相貌 大方 古：深明大义的人或专通某种学问的人。 今：不吝啬，自然，不拘束。 4．一词多义 望洋向若而叹 海神名 闻道百 听说 若 以为莫己若者 比得上 闻 少仲尼之闻 见识 若毒之乎 你 河伯始旋其面目 才 若使人之所欲 假如 始吾弗信 开始 而 顺流而下 表修饰 始 髻鬟之始掠 刚刚 少仲尼??而轻伯夷??表并列 未始无春 曾经 5.特殊句式 ①闻道百，以为莫己若 宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。“没有人能比得上自己”。 ②吾长见笑于大方之家。 被动句：见??于，见，被。 状语后置句（倒装句）： “于大方之家”后置 。 “我必定会永远被修养极高的人所耻笑。” 4.成语 ①望洋向若而叹曰 望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ②吾长见笑于大方之家。 贻笑大方：（见笑大方）贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 大方之家：指修养很高，明白道理的人。 三、本文寓意 以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，小大是相对的，告诫人们不能囿于见闻而骄傲自满。 其它：1.山外有山，天外有天，人贵自知之明； 2.谦受益，满招损； 3.自大由于无知； 4.知耻近乎勇； 5.克服主观主义，防止片面性； 6.有比较才能有鉴别。?? 7.谦虚使人进步，骄傲使人落后。 四、写作手法 对比 五、课后思考题一、二 第21课 《愚公移山》 一、 文学常识 列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。《愚公移山》选自《列子?汤问》。这是一篇寓言（体裁）。他主张清静无为，我们曾学过《杞人忧天》《杨布打狗》《两小儿辩日》。 二、重点字词 1.通假字 ①甚矣，汝之不惠 惠—慧 聪明 ②始一反焉 反—返 返回 ③指通豫南 指－直 一直 ④河曲智叟亡以应 亡—无 没有 ⑤一厝朔东 厝－措 放置 ⑥无陇断焉 陇－－垄 高大的山 2.特殊句式 帝感其诚：天帝被他的诚心所感动。（被动句） 如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如??何，把??怎么样。） 遂率子孙荷担者三夫 甚矣，汝之不惠 倒装句 告之于帝 3．古今词义 （1）虽我之死 古：即使 今：虽然 （2）河阳之北 古：山南水北 今：太阳 （3）聚室而谋 古：家人 今：房屋的内部 （4）达于汉阴 古：山北水南 今：阴天 （5）投诸渤海之尾 古：边上 边沿 今：尾巴 4．一词多义 且 年且九十 将要 其妻献疑 他的 且焉置土石 况且 其 其如土石何 放在“如??何”前，表加强反问语气 夫 夫战，勇气也 句首发语词、不译 惧其不已也 他们 荷担者三夫 人 其真无马邪 难道 曾 曾不若孀妻弱子 加强否定语气 其真不知马也 恐怕 曾益其所不能 增加 以 以残年余力 凭，靠 之 河阳之北 的 河曲智叟亡以应 用来 汝之不惠 放在主谓间，取消句子的独立性 不译 而 何苦而不平 表顺接 跳往助之 他们 面山而居 表修饰 焉 始一反焉 呢 而山不加增 表转折 且焉置土石 哪里 5．词类活用 箕畚运于渤海之尾 箕畚 用簸箕和箩筐 名词作状语 毕力平险 毕