第4讲西方马克思主义.pptVIP

西方马克思主义流派及其主要思想; 欧洲和北美在18世纪和19世纪经历了人类希望中心的重大转变：从永世转向未来，从如何赢得上帝恩宠的冥想转向为后代的幸福制定计划。这就是说，不用借助于非人类的力量，也能使人类的未来不同于人类的过去，这一见解在《共产党宣言》中得到了十分壮丽的表达。 ——美国伟大的实用主义哲学家罗蒂，《后形而上学希望》;马克思所生活的是一个最无耻和残酷的剥削的年代。伪善的辩护士居然还以人类自由的原则、人有决定自己命运的权利、人有自由订立一切他认为有利于自身利益的契约的权利等为借口，为这种无耻的剥削进行冷嘲热讽的辩护。……马克思对这些罪恶的愤然抗议，将永远确保马克思在人类的解放者中占有一席之地。 ——英国伟大的科学哲学家、政治哲学家波普尔，《开放社会及其敌人》 ; 本原学说和本体论的开创; 泰勒斯生于米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，从小就受到了良好的教育。泰勒斯是古希腊最早的、最著名的思想家、哲学家，天文学家，数学家和科学家。他招收学生，建立了学园，创立了米利都学派。他不仅是当时自发唯物主义的代表，同时也是较早的科学启蒙者。 　　他生活的那个时代，整个社会还处于愚昧落后的状态，人们对许多自然现象是理解不了的。但是，泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。因为他懂得天文和数学，又是人类历史上比较早的科学家，所以，人们称他为“科学之祖”。;趣闻轶事;泰勒斯的最著名的哲学观点;泰勒斯的观点有什么了不起的地方？传统本原学说有什么样的局限性？;1.企图以自然来解释自然，断然地放弃对神的依赖，这意味着在解释世界的时候要依赖人类心智中的理性之权能（参见黑格尔《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆，1959，第186-187页） 2.在感性世界中追寻本原，其实是要找到一种特殊的感性存在者，以之为其他所有感性事物的最初源头和“第一因”。但是，第一因正因为它还是在感性世界中，所以仍是特殊的，凡特殊的东西，就仍有一个来自哪里的问题。所以，本原无法追寻。如何摆脱这一矛盾？ ;2、本体论的开创 要摆脱上述矛盾，必须真正赢得对于感 性世界的超越之法，即从感性的第一因的探求到对非感性的自因的探求，这就开始了从世界本原学说到本体论的过渡。这一方法的最终寻得，要归诸于巴门尼德。;巴门尼德的哲学贡献（两个世界，两条道路） 1、他将存在确定为哲学的对象，从此哲学不再过多地追问自然的本质或构成元素，不再追问宇宙自然在“时间上”最古老最原始的开端，而是致力于探讨宇宙自然在“逻辑上”处于第一位的根据或本质，他称之为“存在”。 2、他以“思想与存在的同一性”（二者直接同一）为哲学之思辨思维提供了一个最基本的“公式”：通过感觉经验不可能达到认识与认识对象的同一性，惟有通过客观的纯粹思维活动才能获得真理。;思考：; ; 如何理解马克思 的哲学革命？; “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” —马克思，《关于费尔巴哈的提纲》 ;1、通过个人的沉思冥想（哲学沉思）进入一个美轮美奂的真善美的彼岸世界，从而获得灵魂的救赎。 2、通过将哲学与一个特定的阶级结合起来，使哲学理论成为无产阶级改变世界的一个有机组成部分，成为一团燃烧世界的火焰，从而在人间建立一个人人享有真正自由及尊严的社会。 ;问题的提出;卢卡奇; 受十月革命的鼓舞，匈牙利于1918年10月暴发革命，并于这一年成立了匈牙利共产党。卢卡奇于1918年12月加入匈牙利共产党，并投身革命。1919年3月成立了匈牙利苏维埃共和国，卢卡奇出任主管文化和教育的人民委员。同年8月匈牙利苏维埃共和国被推翻，革命宣告失败，卢卡奇同许多政治流亡者一样，移居维也纳。 1923年，卢卡奇把过去几年写成的八篇文章结集，以《历史和阶级意识》为题发表。在国际马克思主义理论界产生了轰动效应，获得了许多人的赞同与信奉，成为一些理论家反对正统马克思主义中的机械论、宿命论和经济决定论等错误倾向的重要理论立场。 ; ;一、西方马克思主义界说;2、西方马克思主义哲学历史演进的内在逻辑;二、西方马克思主义形成的理论背景;2、三种对马克思主义的理解;3、对欧洲革命的反思;三、西方马克思主义的主要流派和研究的主要问题;2、法兰克福学派的社会批判理论 ★主要代表：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯 ★代表作：《启蒙辩证法》、《否定辩证法》、《单向度的人》、《交往行为理论》 ★主要问题：A 启蒙的命运 B 单向度社会批判 C 否定的辩证法 D 大众文化（艺术）批判 E 心理机制批判 F 乌托邦的想象