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- 2017-04-25 发布于浙江
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2008年 12 月 ( )
三峡大学学报 人文社会科学版 D ec. 2008
第 30卷 专辑 Journal of Ch ina Three Gorge s U n iversity (Hum an itie s Social Science s) Vo l30 Sp ecial sec.
浅谈孟德斯鸠的政治思想
李 斌
(陕西师范大学 政治经济学院 , 陕西 西安 7 10062)
摘 要 : 孟德斯鸠是法国十八世纪杰出的政治哲学家 ,启蒙思想家 ,也是资产阶级理论的创始人和奠基者 ,
他的政治思想对近代资产阶级政治学的发展产生了巨大的影响 ,深入分析他的思想对我国的政治建设有深刻意
义 。
关键词 : 自然法 ; 政治自由; 三权分立
( )
中图分类号 : D 033. 3 文献标识码 : A 文章编号 : 1672 - 62 19 2008 专辑 - 0 133 - 02
( )
孟德斯鸠 1689 ~1755 ,法国伟大的启蒙思想家 、法学家 。 概念混同了起来 。在 《论法的精神 》这部书里 ,孟德斯鸠也明
他的著述虽然不多 ,但其影响却相当广泛 ,尤其是 《论法的精 确地说 : “从最广泛的意义来说 ,法是由事物的性质产生出来的
神 》这部集大成的著作 ,奠定了近代西方政治与法律理论发展 必然关系 。在这个意义上 ,一切事物都有他们的发 。”法的精神
的基础 ,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化 就是那些支配法律的永恒的客观规则 ,是一经揭示便不会变异
的看法 。 的永恒规律 。这样就或多或少把法律说成了一种不变的规律 。
2政体学说
一 、孟德斯鸠的主要政治理论 ( )
1 政体的分类 。
《论法的精神 》把政体分为共和 、君主 、专制三种 。而每种
1法的精神
类型的政体都有其性质和原则 。所谓政体的性质 ,是指由谁或
孟德斯鸠把法律分为两大类 : 自然法和人为法 。自然法是
由哪个集团来掌握最高权力 ;所谓整体的原则 ,是指加入一个
永恒的公道关系 ,是先于各种人为法而存在的规律 ,包括和平 、
政府要想强有力的和有效地发挥其作用的话 ,那就要以某种激
寻找食物的需要 、人类相互之间自然的爱慕等等 。人为法又可
情来激励担任公职的人们 。他在 《论法的精神 》一书中虽然公
分为 : 国际法 、政治法 、民法 。国际法是协调各国人民之间关系
开号召读者要 “爱自己的君主 ”,这里的君主并不是专制暴君 ,
的法律 ;政治法是协调国家中治者和被治者之间关系的法律 。
民法是协调国家一切公民之间关系的法律 。他认为应该根据 而是 “开明君主 ”。而且在他看来
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