《伤仲永》实用版.ppt

到底是谁造就了神童的悲剧 ;我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。 出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭大学物理系，17岁考上中科院硕博连读研究生。然而，他却中途肆业回家。他退学的原因很简单：自己无法一个人去面对社会。　　看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自己，到底是谁造就了神童的悲剧，到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。;伤仲永; 本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号文。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 ;　　韩愈 柳宗元 苏洵　　苏轼 苏 辙 欧阳修 曾巩 王安石; 金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具， 忽啼求之。父异焉， 借旁近与之， ; 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。 ; 自是指物作诗立就， 其 文 理 皆 有 可 观 者。 邑人奇之， 稍 稍 宾客其父， ; 或以钱币乞之。 父利其然也， 日 扳 仲永 环谒于邑人，不 使学。 ; 余闻之也久。明道中，从先人还家， 于舅家见之，十二三矣。 令 作 诗，不能 称 前时之 闻。 ; 又七年，还 自 扬州， 复 到 舅 家 问 焉。 曰：“ 泯然 众人 矣。” ;其受之天也，贤于材人远矣。;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？;分析本文;1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ （课后练习一）;第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？;刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：;方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?（课后练习一）;“???闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?;本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?第二部分：（3）以议论为主;怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? ;最后一段的议论讲了什么道理?  （课后练习一）;题目中的“伤”字有何含义？; 几个用法特殊的词 1、即书诗四句： 2、日扳仲永环谒于邑人： 3、邑人奇之： 4、稍稍宾客其父： 5、父利其然也：; 几个特殊句式 1、不使学 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学” 2、令作诗 省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗” 3、还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬州还” ;你得到什么启示?; 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。; 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？;1、伤： 11、养： 21、奇： 2、隶： 12、收： 22、稍稍： 3、尝： 13、为意： 23、宾客： 4、求： 14、一： 24、或： 5、异： 15、观： 25、乞： 6、焉： 16、自是： 26、利： 7、旁近： 17、指： 27、然： 8、与： 18、立就： 28、扳： 9、书： 19、文理： 29、环谒： 10、自为其名： 20、可观： 30、使：;31、余闻之： 41、泯然： 51、彼其： 32、从： 42、众人： 52、如此其贤： 33、还： 43、通悟： 53、且： 34、矣： 44、受： 54、今： 35、令： 45、贤：