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第1讲广告美学序言把彩虹的颜色借给云雾的人生
序 言
把彩虹的颜色
借给云雾的人生
;
我们的欲望,把彩虹的颜色,借给那只不过是云雾的人生。
——泰戈尔
;
美与审美——我的欲望,即是我的审美理想,是通过审美教育塑造具有崇高理想的心灵,使云雾般平凡的生活,闪耀着彩虹似的绚丽霞光。
;主 讲:俞贵邦
联系电话0)
个人爱好:美学、桥牌
美学信念:美在自然;一、授课教材
《广告美学:原理与案例》
二、授课学分:2学分
三、授课课时:32课时
;四、授课要求:
1、认真阅读教材两遍,完成每章作业
2、不得缺课,认真听讲,做好笔记
3、平时成绩占40%,考试成绩占60%;平时成绩是指听课情况、到课情况、作业完成情况
五、参阅书目;参阅书目;爱美之心,人皆有之——从审美的普遍性谈起; 一、美作为一项最普遍的价值,具有无可抗拒的魅力;恶人可以不爱善,愚人可以不爱智,但都爱美;; “忧心忡忡的穷人
甚至对最美丽的景色
都没有什么感觉;贩
卖矿物的商人只看到
矿物的商业价值,而
看不到矿物的美和特
性。”
——马克思;丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被浮必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了浮比斯。但浮比斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀,但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。 ;沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌;沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌;沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌;沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌;《陌上桑》罗敷;东施效颦:其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 ;金苹果故事 特罗伊战争; 特罗伊战争 ——争夺史上最漂亮 的女人海伦的战争。 以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。 ;特罗伊战争 《荷马史诗》;美与爱的关系;二、爱美之心的生理基础;先天本能说 “食,色,性也。” “美,甘也,从羊从大。” “羊大则美,故从大。”精力过剩说; 三、爱美是人的自由本性的显现;审美需要——人类最具本质性的精神诉求; 人的理性与灵明自由—自觉—选择选择标准:利、义、美对美好未来的选择与追求——爱;柏拉图对爱的看法;爱的特征之一;阿里斯托芬关于爱的故事;爱的特征之二;从爱看美的特征; 四、美学教育是一种态度教育; 在我们这个日益技术化、物质化的时代,人文精神失落、价值理性式微,青年一代更是倾向于用世俗、功利的眼光来看世界,以感官为满足,以眼前利益为目标,以现实生活为旨归。这种精神上的荒漠化与人文精神的缺失分不开的。
科技崇拜、信息崇拜使人情感缩减。数字化使人的生活技术化、秩序化、条理化,生活越来越快、情感越来越短,焦虑烦恼越来越多、内心自由越来越少,生活无新意。
约翰.奈斯比特说:“科技再不断提供消费可能的同时,也在消耗着人的生命,科技让你疲于奔命,科技让你冷漠疏离、抑郁疯狂,科技带来了具有潜在的毁灭人性的危险。”
; 现代科技既促进了社会的进步,给人类带来前所未有的物质财富和娱乐享受,又在一定程度上破坏了社会的健康发展,人类的信仰危机、道德沦丧也是前所未有的。在不少西方学者看来,伴随现代科技迅猛
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