法的价值(演示文稿)答辩.ppt

第四章 法的价值（三版20-25章）;为什么要研究法的价值问题？ ——背景及学习目的;本章讲授的主要问题及司考知识点;本章讲授内容重点参考及推荐阅读书目;重点推荐：拉德布鲁赫《五分钟法哲学》，体会法的三种价值;第一节 法的价值概述;4、价值概念的理解要点 价值的主体只能是人 价值的客体是物：哲学意义上的物 价值的前提是人的需要 价值的内容为“对于人的意义”，以实然意义为基础，更侧重于应然意义。 价值首先表示客体对于人的需要的满足的实然状态 更重要的，价值更注重人对客体提出的应然性要求：评价客体 价值还包括人的思想与行为在价值影响下的应然状态：以价值反过来评价主体思想与行为 价值与“作用”有相似之处，但不等同于“作用”，代表了人类的美好愿望，更多属于应然的范畴。;（二）法的价值的概念;（2）形式价值：法律自身所应当具有的值得追求的品质和属性 法的最重要的四种形式价值——权威性、普遍性、统一性、完备性——教材P367 思考：教材所称法的形式价值应否属于法的价值范畴？;（3）价值评价标准：在法律上对各种事物（包括实然法本身）进行价值判断时所遵循的准则 价值确认：根据价值所反映的评价标准，判断正当性 A 根据法提供的基本价值，衡量评价人们行为的善恶 B 根据人们通过法所意图实现的目的，以应然的角度，衡量评价实然的法律制度本身 法的价值判断 价值位阶：多元化的价值发生冲突时，何者优先 A 同一主体在多种价值冲突时的选择 B 不同主体价值观冲突时的选择 法的价值冲突及其解决;2.参考定义 （1）法的价值，就是法这种客体对于主体所具有的积极意义，是法对主体需要的满足及其程度，是法律的存在给人类社会带来的美好的、正面的、积极的意义——较为通俗的定义 （2）法的价值是指法这种规范体系（客体）所具有的为人（主体）所重视、珍视的性状、属性和作用，它产生于主客体关系之中，表明了法律对于人们而言所拥有的正面意义。法的价值既是指对实然法的认识，更是指对应然法的追求——较为全面的定义 （3）法的价值是以法与人的关系作为基础，法对于人所具有的意义和人关于法的绝对超越指向。——卓泽渊——较为前沿的定义;3.卓氏定义理解要点 （1）法的价值存在的条件是人与法的关系，但这种“关系”本身不是价值。 （2）法的价值客体是法——丰富的法的现象 （3）法的价值以法的属性为基础 但这种属性本身也不是法的价值，属性为主体所用，才能成为现实的价值。 （4）法的价值主体是人;（5）法的价值是法对人的意义 A 法的价值是法对于人的需要的满足 立法，表达人的需要 法的实施，体现人的需要被满足的程度，即法的积极作用和效能 B 法的价值是人关于法的绝对超越指向 法对于人的需要的满足，是法的价值的第一层次表现，表达了法与人的关系的应然状况 法的价值总是高于法和法的价值的现实状况，法和法的价值的实现状况总是无限地接近于理想的状态 法的价值在满足人的需要的同时，作为一种绝对超越指向，在指导人类的同时，又评价着人类的法、人类社会的法律现象以及人类的相关思想与行为。 法的价值的超越指向意义，使人类在法上的前进步伐永不停歇。 ;对卓氏定义更深入的了解，参见卓泽渊《法的价值论》P49-53 卓氏定义受到的批评——有客观唯心主义之嫌，见网络课程参考资料;（三）法的价值的性质（特征）（补充） 1.客观性和主观性 客观性 人的法律需要是客观的 法律现象是客观的 主观性 法律规范本身具有主观性——国家意志的体现 人的需要及其满足途径具有主观性 法的价值目标的选择和法的价值状况的评价具有主观性;2.属人性和社会性 属人性——任何法的价值都是相对于人而产生、存在，人，才是法的价值的主体 社会性—— 法是社会关系的调整器，是社会发展的产物，法当然具有社会性，法的价值追求不可避免地带有社会性 拥有不同法的价值观的人，是社会中的人，其价值观不可能没有社会属性，人们的认识和判断必定会有相互影响的特点。 二者关系：社会性是属人性的延伸。属人性是基本的，社会性是必要的。 ;3.应然性和实然性 应然性 在一般意义上，法的价值都是在应然意义上存在的 对人们行为终极目标的保障 对人们行为具体过程的保障 对人们行为具有评价的意义。 实然性 转化为客观现实的必要性 转化为客观现实的可能性 在法律现实中不同程度、或好或坏的实现 思考：怎样才能成为一个真正的法律家？ 二者关系：指导、方向和目标/表现、过程和实现途径。;4.特殊性和普遍性 特殊性 法的价值不同于法的本质、功能、作用以及法的制定、实施等法律现象 法的各种价值之间相互区别，相对独立 普遍性 与法相伴随 在不同历史时代：一定的共同性；在同一时代 例：生命、秩序、正义 不同的法律之间：一定的共同性;（四）法的价值与法的作用的关系（补）;三、法