中国名胜古迹楹联荟19汇.doc

PAGE  PAGE - 24 - 中国名胜古迹楹联荟萃·滇 云南省 ?昆明西山华亭寺（一）　　杨慎 　　一水抱城西，烟霭有无．拄杖僧归苍茫外　　群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中 　　寺在昆明华亭山山腰，与太华寺、三清阁同为西山三大名胜。　　殿宇宏丽，佛像庄严。山茶素负盛名。此联是作者在明嘉靖年间应寺僧德林之请而作。上联从华亭山眺望水景。滇池绿水围绕省城西面，轻烟薄雾，忽隐忽现，一位老僧正拄着手杖从迷茫的远处归来。烟霭，云气。下联从滇池上眺望山景。群峰涌向殿阁，山间时雨时晴，山色时浓时淡，美人峰就出现在如画的林峦之中。倚栏人，指西山美人峰。清孙鹏《望西山》诗：“满楼山屹屼，好是美人峰。”阁下，指流丹阁之下。作者是明代著名诗人，写联信手拈来，语言平仄协调，音调铿锵，颇富诗情画意。将景、人、事、情，作了最优选择与最佳组合，构成联语清新淡雅的意境美。　　（蒋竹荪）?? 　昆明西山华亭寺（二）　　赵藩 　　谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使　　曾来白鹤。天澄海净，凌虚清唳拟华亭 　　上联写山。谓“碧鸡”的故事，使汉朝使者远道撰文祭祀，整个山平添无限光辉。碧鸡，即西山，据说周代有凤凰鸣于西山，当地人不识凤，呼为碧鸡，因得名。玉韫山辉，形容西山景色秀丽、明朗。晋陆机《文赋》：“石韫玉而山晖”。望祀高文传汉使，据说汉宣帝刘询听到益州郡有“金精神马”和“缥碧之鸡”，便派遣大臣王褒前往求取，王褒阻于道，在建宁写了《移金马碧鸡文》，遥望滇池祭祀，以表“敬移”之意。高文，即指此文；汉使，就是王褒。下联写寺。“白鹤”的传说，让人们如闻华亭鹤清越的鸣声，驻足而眺，更觉得天清海净了。白鹤，传说华亭寺初建上梁时有群鹤翔集，人们视作华亭仙翮，因有华亭寺之名。天澄海净，形容西山明净高爽，景色宜人。清唳，鹤的清越高亢之声。《世说新语．尤悔》：“陆平原（机）河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎’？”联语熔民间传说、历史掌故和山川风物于一炉，形象地点明了山名寺名命名的由来。　　（吴关镛）?? 昆明西山太华寺海月堂 　　漫云有诗有画，及放胆如何落笔　　借问是月是水？且忘机时一凭栏 　　太华寺，在太华山腰，系西山最大佛寺。联语是登高凭栏远望后的议论，对景物仅以“有诗有画”、“是月是水”八字概括。联谓“如何落笔”，即含颇费踌躇之意，写出心机泯除之态，加以偶一凭栏之描写，超脱之状跃然纸上。这些都突出海月堂的景色奇妙无比。“是月是水”，写出月在水中、水中有月的那种水月交辉，使人产生如实如幻的奇妙感觉。忘机，指忘却尘世机巧之心而归本心自然。联语似系平实写来，却留给读者很大的想像空间。　　（张君宝）?? 昆明西山三清阁 　　置身须向极高处　　举首还多在上人 　　三清阁和龙门是昆明西山游览路线的终点，也是风景最佳处。三清即玉清、上清、太清，为道教最尊的天神所居。“时出云烟铺下界，夜来钟磬响诸天”，可见宫观位置之高。“三清境”石坊背面刻有此联。联语为流水对，上下句意思连贯，时间像无终点的长河，人生旅程也像登攀高山，立脚点要高，只有高瞻，才能远瞩，这便是置身须向极高处之意。在攀登道路上又会发现不少人已走在我的前面，因而不能满足，不能停止，这便是“举首还多在上人”之意。总而言之，人生就是永无止境的攀登，一息尚存，只有逗号，没有句号。联语寓处世哲理于即景抒写之中，发人深思。　　（蒋竹荪）?? 昆明西山飞云阁 　　半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画。况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象　　九秋临绝顶，洞有云，岩有泉，松有涛，花鸟林壑有情。忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山 　　飞云阁在昆明西山罗汉山，建于万丈峭壁之上。上联第一句登阁眺望，突出景点之高。危楼，高楼。李白《夜宿山寺》诗：“危楼高百尺，上可摘星辰。”登高俯视，山水、游船、城郭、村落历历在目，犹如一幅水墨风景画。海．指滇池。状物绘景时连用四个比喻句，一句一景，使整幅画面栩栩如生。昆明虽四季如春，但早晚气候不同，晴阴莫测，景色变幻多姿。最后用一问句，发出古今有谁能领略这万千气象的感慨。下联先写秋天飞云阁之景。九秋，深秋。　梁元帝《纂要》：“秋曰三秋，亦曰九秋。”洞云、岩泉、松涛、花鸟、林壑，无物不美，无物没有自然的情趣。作者不禁对自己多年奔走四方，无暇回乡欣赏，流露出深深的遗憾之情。星霜，指年岁。关河，指路途艰险。啸傲，写出豪放爽朗的性格。陶渊明《饮酒》诗：“啸傲东轩下，聊复得此生。”全联写景生动，抒怀深沉。　　（吴关镛）?? 　昆明西山龙门 　　乾坤浮一镜　　日月跳双丸 　　龙门位于西山罗汉山悬崖峭壁上。有达天阁石坊、石室、龙门石坊、慈云洞、云华洞等景。开凿于乾隆46年，完成于咸丰3年，前后持续72年之久。山顶尚有石室