1.1百家争鸣和汉代儒学每课一练(人民版必修3).docVIP

1.1百家争鸣和汉代儒学每课一练(人民版必修3).doc

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金太阳新课标资源网  HYPERLINK  第  PAGE 5 页 共  NUMPAGES 5 页 金太阳新课标资源网 HYPERLINK  1.1百家争鸣和汉代儒学 每课一练(人民版必修3) 一、选择题 1.有一次子贡问孔子:“子张和子夏,哪一个更好些?”孔子说:“子张有些过头,而子夏显得不及。”子贡说:“那么,子张好一些吗?”孔子说:“过犹不及。”这表明孔子主张(  ) A.无为而治        B.中庸 C.轻徭薄赋 D.有教无类 2. “和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是(  ) A. “己所不欲,勿施于人” B. “非攻,兼爱” C. “发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至” D. “白沙在涅,与之俱黑” 3.下图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是(  ) A.老子须髯飘飘,符合古代美男子的标准 B.老子做官的时候,造福八方,被人们感激、供奉 C.孔子向老子问礼,所以,老子被誉为儒家学派创始人 D.老子道德高深,是道家学派的创始人 4.孟子曰:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(  ) A.礼治 B.仁爱 C.仁政 D.兼爱 5. “道之以政,齐之以刑,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的(  ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 6.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是(  ) A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派 7.清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则??将皆有儒者气象。” 出现“儒者气象”是因为(  ) A.孔子有教无类 B.孔子创立儒家学派 C.儒学成为正统思想 D.“五经”的流传 8.宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关(  ) A.“大一统”思想 B.“君权神授” C.“天人合一” D.“三纲五常” 9.西汉时,辽宁东高庙和长陵高园殿失火,董仲舒认为两处火灾是“天意”,“天”告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官。由此可见,董仲舒的思想主张是(  ) A.“天人感应” B.“制天命而用之” C.“君权神授” D.“大一统” 10.北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃,他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代,将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是(  ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 11. “每岁得第之人……忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。”材料中的“是”指(  ) A.世卿世禄制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制 12.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:他们都是些注重实践的政治家,而不是哲学家,他们关心的是改革社会,以加强他们所奉事的诸侯的力量,使诸侯们能进行战争,用武力统一国家。他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除,而人民群众则需被强迫从事生产劳动,他们把商人和学者看作是些可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。斯塔夫里阿诺斯所描述的“他们”应该是(  ) A.儒家代表人物 B.法家代表人物 C.道家代表人物 D.墨家代表人物 二、非选择题 13.(2011·西安)公元前8世纪至公元前3世纪,中国开始了人类精神的觉醒,提出人与自然和人与人关系的重大问题,并进行研究和回答。阅读下列材料: 材料一 以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣”关系的言论汇编:“民为邦本,本固邦宁。”(伪《古文尚书五子之歌》)“民为君之本。” ——《谷梁传桓公十四年》 “以百姓心为心。”(《老子》第四十九章)“君之爱民,当如心之爱身也。” —

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