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从序列论中国古建筑意匠 摘要：伴随着中国历史文化不断发展的建筑意匠内涵丰富，空间序列作为平面功能组织的延伸和概括，体现着意匠中的基本元素。本文从基本构成、单体建筑、群体建筑、典型形制、组织安排等方面进行论述，对于观念形态，社会文化，自然环境，历史演变等因素进行考量，得出中国古建筑意匠中对于序列把握的基本规律和方法。 关键词：建筑，文化，历史，意匠 abstract: with the development of chinese history and culture construction of jacquard connotation is rich, the space sequence as planar function extension and generalization of the organization, which embodies the basic elements of jacquard. this article from the basic structure, single building, group building, typical form, arrange discussed, for ideology, social culture, natural environment, the historical evolution and consideration factors, and concludes that the ancient chinese architecture in the sequence of jacquard for grasp of the basic rules and methods. keywords: building, culture, history, have 1.1概述 古老中国历史悠久，华夏文明源远流长，作为文化高度集中的代表——建筑，其在历史及文化中所占的地位皆不可小觑。文化与建筑，相互作用，相互影响，造就了中国灿烂多姿的文明史。建筑靠营造，营造需构思，构思即设计，设计难免与文化挂钩。意匠，即建筑设计的构思。古代中国社会中，尤其是在漫长的封建社会中，社会文化意识决定并影响着古建筑的设计结果，并转化为建筑的规划与设计过程。在此，就以中国古建筑的序列为例，探讨二者之相互作用以及由此而来的设计过程。 每一项建筑计划都是依照一个社会构成单位的需要而产生，平面组织就是满足计划的要求而形成的具体安排。而序列作为平面组织的一种引申，在要求上大致也是按照由小到大，由简单到复杂的规律延伸，随着社会而发展和进步。 2.1基本构成 扩大建筑单位的规模有两种方式：体量的扩大或者数量的增加。中国古典建筑主要是通过数量的增加来达到扩大平面规模的目的，因而形成其特有的设计意念。中国古代天人合一的宇宙观中，将天视为上天的秩序，以求合法与永恒，而若想与天呼应，通天接地，则平面序列之构成就不能不用分散的方式表现，甚至连州郡都依去在国中位置寻求天上星宿为其对应物。而在平面组织上，中国建筑很少讲单座建筑合并和集中，始终保持着独立和分散的布局形式。 与西方相比，取得相等建筑体积的两种不同的方式，中国为“数”的积累，西方为“量”的集结。东方物我一体的自然观将自然看做包含自身的物我一体的概念，因此中国包容着更多的甚至是作为主体与灵魂的人造的建筑物。“追求人作，宛若天开”成了中国人工环境以及建筑意境的追求。 此外，中国古人赋予环境阴阳有序之准则，认定了方位的主从性，对环境构成要素加以主次区分，反映了建筑为礼制服务的特点。东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，方位的属性极大地影响了建筑平面序列的分布。山阴水阳，南阳北阴，高阳低，为一般建筑群环境经营时提出了背山面水的要求。 社会心理结构不断变化，影响着包括建筑在内的人群的活动与行为。自给自足的生活方式造就了内向型的社会心理，而这种心理又促进了防御性内向空间的构成。 建筑离不开环境。生存的本能驱使人类趋利避害，在建筑平面选址上表现得尤为突出，近水利而避水患，防卫性好，小气候好，交通通畅，理想景观，表现了古人在构筑建筑时候重整体，重关系，重气候，重视社会心理影响的特色。而当环境不尽符合理想模式时，人工的方法调整与改善环境是经常地，水道改造，引水工程，人工造景，方位调整，这来源于古人在认识自然规律、适应自然环境的同时，调整与改造自然环境的业绩。 上述观念形态，文化心理贯穿建筑历史，影响着建筑序列的各个方面。 2.2单体建筑 单座建筑的平面主要是一种完全根据结构要求而来的形式，并没有