2015-2016学年人民版必修三汉代儒学作业.docVIP

2015-2016学年人民版必修三汉代儒学 作业 1．自汉代以来，有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”，主要是因为它(　　) A．加强了专制统治 B．摧残了思想文化 C．阻碍了儒学发展 D．践行了法家主张 2．我国古代的一位儒学大师认为：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是(　　) A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．顾炎武 3．一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是(　　) A．君权神授 B．三纲五常 C．天人感应 D．心外无物 4．儒学教育官方化和制度化的标志是(　　) A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学 C．隋唐科举制度的创立 D．明朝八股取士 5．下列哪项不是太学兴办的影响(　??) A．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩 B．非贵族子弟也可以凭太学资格入仕 C．儒学的地位大大提高 D．全国包括地方的教育系统也得以建立 6．“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末叶以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法(　　) A．正确评价了百家争鸣的影响 B．批判了文化专制主义政策 C．揭示了独尊儒术的消极后果 D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面 7．西汉宣帝时发生了一次日食，宣帝下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的做法体现了(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“大一统”的思想 C．董仲舒倡导的“天人感应” D．“无为而治”的思想 8．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(　　) A．法家学说被董仲舒吸收 B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 9．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 10．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是(　　) A．春秋时期的道家思想 B．战国时期的法家思想 C．汉初“无为而治”的思想 D．汉武帝时期的儒家思想 11．下图主要反映了(　　) 成都西汉文翁石室授经讲学图　　 A．董仲舒向皇帝提倡儒学 B．汉武帝决定“罢黜百家，独尊儒术” C．各个学派在讨论学术思想 D．儒家经典备受汉代学校教育的重视 12．下图反映的政治制度是(　　) 秀才看榜图 A．征辟制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 13．下列说法不属于科举制的影响是(　　) A．拓宽了官吏选拔途径 B．扩大了统治基础 C．君主失去了对用人权控制 D．实现了选贤任能 14．阅读图片，回答问题。 　　　　　　 　　 　图(a)　　　　　　　 　　图(b) (1)图(a)中历史人物是谁？其思想核心是什么？ (2)图(b)中历史人物是谁？其主要思想有哪些？ (3)图(b)中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？ 15．阅读下列材料： 材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” ——《论语·为政》 材料二　仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三　“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。” 请回答： (1)根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。 (2)有人说儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现？并阐述理由。 1．B　[解析] “焚书坑儒”的影响是钳制了思想、摧残了文化；同时注意审题“灭学之祸”，指的是思想文化方面造成的恶劣影响。 2．B　[解析] 仔细阅读材料，材料体现的是董仲舒的“君权神授