2015-2016学年人民版必修三百家争鸣作业.docVIP

2015-2016学年人民版必修三百家争鸣 作业 1．下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的是(　　) A．有教无类 B．因材施教 C．知之为知之，不知为不知 D．当仁不让于师也 2．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本思想基础的是(　　) A．“奖励耕战” B．“崇尚自然” C．“君轻民贵” D．“无为而治” 3．下图漫画体现的是哪位思想家的观点(　　) A．老子 B．荀子 C. 墨子 D．韩非 4．温总理在指挥青海玉树救灾时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是(　　) A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韩非 5．某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表法家的同学说(　　) A．“民贵君轻，社稷次之” B．“为政以德，爱惜民力” C．“兼爱非攻，互助互爱” D．“以法治国，中央集权” 6．“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”这反映了下列哪位人物的思想(　　) A．老子 B．孟子 C．墨子 D．荀子 7.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。说明孔子(　　) A．也不明确答案 B．偏爱某些学生 C．有教无类 D．因材施教 8．最近，有一网民提出构建皖北交通大网络的设想，以加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子)孟(子)老(子)庄(子)的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是(　　) A．“己所不欲，勿施于人” B．“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 9．荀况在《荀子·议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是(　　) A．主张“以德服人” B．主张“性恶论” C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论” 10．学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是(　　) 甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 丁：数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 11．以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是(　　) A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷) B．人对自然只能任(顺从) 和法(效法)，不能违背它。(范文澜) C．同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若) D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超) 12．阅读春秋战国时期一些思想流派的言论： 材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。 材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。 材料三　不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答： (1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。 (2)上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？为什么？ 13．阅读下面两幅图(图选自三联出版社《蔡自忠漫画》)，然后回答问题。 　　　　　　　图(a)　　　　　　　　　图(b) (1)图(a)表现的人生态度是什么？ (2)图(b)表现的人生态度是什么？ (3)应如何正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化？ 14．阅读材料，回答问题。 材料一　恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》 材料二　今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则，从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，