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这是一种伤痛,神
话神,在你面前求了几百年;;;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国神仙体系;中国重要神仙例析;视频 化身与拜观音;女娲 ;女娲 ;女娲 ;女娲 ;女娲 ;王母娘娘 ;王母娘娘 ;王母娘娘 ;王母娘娘 ;玉皇大帝 ;玉皇大帝 ;玉皇大帝 ;玉皇大帝 ;玉皇大帝 ;玉皇大帝 ;真武大帝 ;真武大帝 ;太上老君 ;太上老君 ;太上老君 ;妈祖 ;妈祖 ;妈祖 ;太白金星 ;太白金星 ;天龙八部 ;张道陵 ;张道陵 ;张道陵 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;释迦牟尼 ;二郎神 杨戬;二郎神 杨戬;其他;洞天福地;;;;;;;;;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;道家十洲三岛、洞天福地 ;仙家宝物;仙家宝物 ;仙家宝物 ;仙家宝物 ;仙家宝物 ;仙家宝物 ;仙家宝物;封神演义中的仙家宝物;封神演义中的仙家宝物;封神演义中的仙家宝物;封神演义中的仙家宝物;More….;中国神仙文化;到底何为神?;从哲学的角度来说,神的本质就是客观意识的人格化。 ;从周代开始,统治者为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称“天子”。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。;这种方法无疑是很有效果的,因为人们需要一种信仰,一种寄托,一种榜样。神是人们道德的最高标准,是人们希望的寄托,人们拜神都是因为希望能够达到自己心中的目的与目标。;难道人民还没有吃尽这种“人神半合体”的苦头么?一方面具有“神”般的能力,一呼百应,人人信仰,一方面又具有人的欲望。远的不谈,就上个世纪新中国的一场的神化运动,难道还不是教训?;这位宽床上堆满线装书的人,忘记了几千年前的一句魔咒:时日盍丧,予及汝偕亡。的确,这是一种伤痛,“神”只在人们的心中,“天”只在人们的头顶,现代社会日新月异,花样繁多,我们的素质决定了我们已经不需要靠着“神”来过着日子,这是一个没有“神”的时代,没有“神”,我们也一样可以快乐并幸福的生活。当然,这个“神”是指那些被神化的“榜样”们。我们应该从从有神走到无神。但,我们也应从无神到有神。此神则指的是自我内心的神,不管是何种形式,它代表的应该是一种做人准则,一种道德的标准,而不是被人膜拜的榜样或偶像。;《圣经》中有七宗罪:暴食、贪婪、懒惰、骄傲、淫欲、愤怒、嫉妒;也有七德行:谦卑,温纯,善施,贞洁,适度,热心及慷慨。 ;神!;神仙或仙人是指能力非凡、超脱尘世、长生不老、可以部分不受物质所影响的人物。 祖先崇拜是指一种宗教习惯,祭祀、供奉祖先的灵魂。基于死去的祖先的灵魂仍然存在,仍然会影响到现世,并且对子孙的生存状态有影响的信仰。;《世界宗教的经济伦理》:对于古老的中国社会而言,几千年来未被动摇过的国内政治与社会生活的古老制度被置于神的保护之下并揭示出这种保护,对于中国的天威来说,古老的社会秩序就是一切,上苍在进行统治时是这种制度的永恒性和不被扰乱的效用的维护者,是受到理性规范统治保障的太平盛世的卫士,而不是或喜或忧的非理性的命运图标的根源。;贾尔斯在《中国与中国人》里说:有这种功能的鬼神信仰是中国唯一的,但是又是十分有效的正式的民众大宪章E.H.帕尔克在1912年出版的《古代中国简史》里提到:强制性的契约式无知的,因为鬼神不会监护他们。;群体处于无意识状态时,他们往往需要追求一种神秘的力量,玄又玄的定义来平衡心理,特别是在他们处于苦难的时候,无论是否为无神论者,他们都会第一时间想到上苍。宗教心理学创始人威廉詹姆在他的著作《宗教经验的种种》中提到从涉及观察心理学、实验心理学、精神分析和深层心理学等来讨论宗教功能问题时,认为其主要有利己、价值、认识、合群社会化等功能。;哈罗德伊罗生《群氓之族》的序言中写到:为什么一个时代又一个时代,深藏于我们身体与精神中的那些东西,一再阻挡住我们最深沉的希望,从而引导出一个更人性化的人类存在。之后他提到:只要政治秩序处于变迁阶段,每个国家都必须在族群(部落的、种族的、宗教的、民族)冲突间找到新的平衡点。;《圣经》中所罗门王的话:太阳底下无新鲜事,一切都是
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