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第1章.教育的概念
; ;教育的立论依据; 二、人性论是教育的立论依据
我国古代关于人性论三派别,即:
1、性善论(孟子)
2、性恶论(荀子)
荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
3、性无善无恶论(告子)
食色,性也
现代西方关于人性学说的三派别,即:
1、现代人本主义思想家持性善论(罗杰斯)
2、早期精神分析学派持性恶论(弗洛伊德)
3、17世纪英国哲学家、教育家洛克的性无善恶论;;;总结:
上述中外三种人性论,虽有很明显的差别,但却也有一种积极的共识、这就是:都承认环境、教育在人性发展中具有重大的作用,人与生俱来的本性只不过是人性发展???前提或基础。
总之,
性善论主张通过教育发展人性;
性恶论主张通过教育改造人性;
性无善无不恶论主张通过教育塑造人性。;一、 教育的质的规定性 (感性认识→理性认识);★教育 是培养人的活动(教育的本质)。;二 教育的基本要素;三 教育的历史形态;(一)原始的教育形态;(二)古代的学校教育形态;官学:具有鲜明的等级性
私学:家传父教、师带徒,“私塾”(需束修);
◆古代罗马教育
◆古代印度教育
◆古代埃及教育;(三)现代的学校教育形态;(三)近代教育;① 教育形态发生重大变化(正规、非正规、非正式);现代的学校教育形态;教育的概念
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