37逍遥游zmj_1571_4713.pptVIP

逍 遥 游 庄子; 庄子（约前369~前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 ; 《庄子》; 背 景 介 绍; 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首，是庄子哲学思想的集中体现。;预习检测： ; 疏通课文：;是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 译文：这只鸟，海动风起时就将迁徙到南方。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异（的书籍）。《齐谐》中的话说：“当鹏迁徙到南海时，振翅拍起的水浪远达几千里，它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”像野马一样的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。 ----高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。;鲲鹏;天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过是这样罢了。再说如果水积聚的不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，小草就可以做它的船，放上一只杯子就粘(在地上了），是水太浅而船太大的缘故。风积聚的如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。;故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 所以鹏飞上几万里的高空，那么风就在它的下面，然后才能乘风（飞翔）；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南方飞。 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。;蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 翻译：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我迅速地从地上飞起来，碰到榆枋树木就停下，有时或许飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞到数万里的高空再往南飞呢？”到郊外的人，只须准备三顿饭就可以往返，肚子还是饱饱的样子；到百里外去的人，需要一晚上的时间捣米准备干粮；到千里外去旅行的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？;理解：反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。;归纳第一段 ：;万物皆有所待;思考和延伸：;小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有螟蛉者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 翻译：小聪明比不上大智慧，短命的比不上长寿的。凭什么知道它这样呢？朝菌不知初一和三十，蟪蛄不知道有春天和秋天，这是寿命短的。楚国的南面有螟蛉树，把五百年作为春天，把五百年作为秋天；上古有大椿树，把八千年作为春天，把八千年当作秋天，这是长寿的。然而彭祖如今独自以长寿出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？ 理解：这里运用“小知”与“大知”、 “大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。;　　　汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青