东莞市第七中学高二历史上学期第一次月考试题含解析.docVIP

PAGE  广东省东莞市第七中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析） 一、单项选择题（本大题共20小题，每题3分，共60分） 13．为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔子诞辰2560年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子的历史常识你认为是正确的？（ ） A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 【答案】C 【解析】考点：孔子思想。A不对，孔子是春秋时期著名思想家；B不对，儒家思想在汉武帝以后是中国社会的主流思想；D不对，《论语》是孔子的弟子根据孔子的言论整理的著作。C符合孔子的教育思想。 14． “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 （ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】A 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“故有无相生，难易相成。”强调的是哲学辩证法思想，这正符合中国古代道家学派的哲学特征，所以答案选A，B项主张实现“仁政”和重视伦理道德教育，C墨主张“兼爱，非攻，尚贤，尚同”,D法家强调加强中央集权和强化君主专制统治以及倡导“以法治国”。 15．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ） A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛 【答案】A 【解析】考点：此题考查的是对百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息“公元前6——公元前3世纪”和所学史实指的是春秋战国时期，这一时期中国思想界出现了百家争鸣的局面。所以此题正确选项是A。 16．墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这个主张相近的是（ ） A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。” C．“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” D．“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。” 【答案】D 【解析】考点：本题考查的是诸子百家思想主张，题目中的是墨家的，A中强调的是“天行有常”BC强调的是法治 和兵器军事是法家思想D讲军事是不得以而用之，求和平和发展。 17．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” …“吾说公以王道而未入也。” …“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ） A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家 【答案】B 【解析】考点：本题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。根据以上分析，ACD均错误。 18．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者（ ） A．重征赋税 B．独尊儒术 C．实现仁政 D．无为而治 【答案】D 【解析】考点：汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的的政策，D项无为而治符合这一时期的经济政策；B项独尊儒术、A项征收重税等都不是这一时期的经济政策特点。 19．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（ ） ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】考点：汉代儒学。本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料的描述并结合所学知识可知，①②③④都符合汉代董仲舒的儒学。所以答案选D。 20．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……”请问这位