1.1从内外服联盟到封邦建国课件19（岳麓版必修1）.pptVIP

第一单元 中国古代的中央集权制度;你能按时间先后顺序排列下列帝王吗？;第１课　从内外服联盟到封邦建国;一、夏商两代的社会政治制度 1.夏朝：中国国家政权的出现※ 2.商朝的政治制度 ①内服和外服制度※ ②浓厚的神权色彩※ ③商王与附属国的关系 二、西周的封邦建国 1.周的兴起和建国 2.周王和王畿※ 3.分封制度※ ①同姓封国和异姓封国 ②分封制度的作用※;三、宗法制度 1.宗法制度的目的和实质 2.宗法制度的主要内涵※ ①嫡长子继承制 ②大小宗关系的政治经济属性 3.礼乐制度※ ;;;——夏;(一)夏朝 1、时间： 2、地位： 3、特点：;※越在外服：侯、甸、男卫邦伯。越在内服：百僚，庶尹、惟亚、惟服、宗工、越百姓、里居。(《尚书·酒诰》) ※殷道衰，诸侯或不至。 ※殷复兴，诸侯归之。;商; 材料一：国之大事，在祀与戎。 材料二：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 材料三：右边三幅图。 思考：以上材料给我们关于上商朝的哪些信息？ 商王通过垄断神权以强化王权。;1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹——“卜”形裂纹。 4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。;;西周政治制度的 主要制定者周公;周公长子伯禽封国 ;周王;分封制度图示 　　　　　土地　人口　物资　武器 周王　　　　　　　　　　　　　　　诸　侯 　　　　　服从　朝觐　纳贡　出征 ;分封制作用：;西周社会结构示意图;阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题： 烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(guó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。;请回答: ①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至? ②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点? ③你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?;参考提示: ①因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。 ②反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。 ③西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系——西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本原因是周幽王的政治腐败。;; 案例： 一个西周的诸侯娶了第一个妻子（正妻），她为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。某一天，这位诸侯不幸遇难而死，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问按西周的制度应该判给谁？ ;西周宗法制;;山东淄博出土的齐国编钟;;周公与孔子以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。中国礼乐文明的秩序与和谐理念，是通过人文奥运奉献给世界的一份富有价值的思想，它展示了中华文化的东方神韵，并向世界传递中国人民维护和平，与各国人民共同发展的美好心愿。;礼乐中的乐舞则类似现在的体操，人们在音乐中且歌且舞，行进跳跃，从而追求躯体与灵魂的和谐，人与人、人与自然的和谐。欣赏盛美的乐舞并不只是为了满足耳目之欢，更重要的是要体会礼乐文明引领人向善的本义。 ;乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。;知识导航;;问题： 西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间存在何种关系？ ;夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？ ;趣味题：带有宗法色彩的词汇 “四海之内皆 ”　；“光 耀 ” ； “　　官” “国有国法， ”；“家 处置”　 “一人有罪,株连 ” 手艺“传 不传 ” “　　堂—　　谱—族田” “任人唯　　” ；打虎 ，上阵 。 “君　　，臣　　，父　　，子　　” ;课后练习;材料: 2003年，一位教授在一次讲座