浙江省六校2015届高三3月联考文综历史(版)概念.doc

浙江省六校2015届高三3月联考文综历史试题 解析 12．普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是(　　) A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发 B．智者否认教会的权威，主张因信称义 C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D．智者强调人类的理性，否认绝对权威 【考点】西方人文精神的起源——智者学派（普罗塔戈拉） 【解析】材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。智者的言论完全从个人的角度和利益出发，不符合材料意思，故A项错误；主张因信称义是马丁·路德的观点，故B项错误；智者的言论是近代西方人文思想的源头，没有体现进化论思想，故C项错误；智者学派对神的存在提出怀疑，体现否认绝对权威，“因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促”强调人类的理性，故D项正确。 【答案】D 13．《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是(　　) A．“吃饭穿衣，即是人伦物理” B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” C．“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也” D．“心外无物”“心外无理” 【考点】宋明理学——程朱理学（朱熹思想主张） 【解析】材料意思是礼是天理，要克制私欲，按照礼的要求规范自己，才能达到仁。“吃饭穿衣，即是人伦物理”是针对“存天理，灭人欲”提出的，与材料意思相反，故A项错误；“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”意思是正常的饮食是天理，山珍海味般的挥霍是人欲。正当的需求，克服私欲是符合“天理”的。这与材料内容相符，故B项正确；“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”意思是天地的符契，阴阳二气的符合，经常在人的身体上有体现，身体好像上天一样，数目上与天相匹配，所以命运和上天相连接，不符合材料意思，故C项错误；“心外无物”“心外无理”是求理的方法，故D项错误。 【答案】B 14．宋太祖曾说：“五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，……当若是耶？”针对这种现象，宋代所采取的措施是(　　) A．设十三部州刺史以监察地方政治 B．规定人命重案移送御史台，由监察御史复按 C．设提点刑狱司监察刑狱 D．设提刑按察使司管理地方的事务 【考点】汉到元政治制度的演变——宋代监察制 【解析】设十三部州刺史以监察地方政治是汉代措施，故A项错误；规定人命重案移送御史台，由监察御史复按是元代措施，故B项错误；设提点刑狱司监察刑狱是宋代措施，故C项正确；设提刑按察使司管理地方的事务是明代措施，故D项错误。 【答案】C 15．史载：“佛山针行，向称大宗，佣工仰食以千百计。自有洋针，而离散殆尽矣。”出现这种现象的主要原因是(　　) A．资本主义萌芽的发展 B．西方工业文明的冲击 C．自然经济的不断解体 D．近代民族工业兴起 【考点】晚清中国经济结构的变化——小农经济逐步解体 【解析】“自有洋针”说明是鸦片战争后，当时资本主义萌芽发展进程中断了，故A项错误；“自有洋针，而离散殆尽矣”可知，西方列强的商品输出，给中国的传统手工业带来了很大的冲击，故B项正确；材料反映的是传统手工业纷纷破产，自然经济不断解体是其表现，不是原因，故C项错误；传统手工业纷纷破产促进近代民族工业兴起，故D项错误。 【答案】B 16．第二次工业革命时期，法拉第的电磁感应理论得到广泛应用。下列不属于以此理论研制的新发明是(　　) 【考点】电气技术的应用 【解析】无线电通讯理论基础是电磁波理论，而法拉第是电磁感应理论，其余选项都是法拉第电磁感应理论的应用，选择C项符合题意。 【答案】C 17．1920年，某党规定：“分享大企业利益”“我们要求没收大百货公司，廉价租赁给小工商者”“取缔地租和禁止土地投机”“取缔一切不劳而获的现象”等内容。该项政策或纲领可能是(　　) A．纳粹党宣传纲领 B．战时共产主义政策 C．新经济政策 D．中共一大纲领 【考点】第二次世界大战爆发的历史背景——纳粹党宣传纲领 【解析】根据所学知识可知是纳粹党宣传纲领，故A项正确；战时共产主义政策取消商品经济，从“廉价租赁给小工商者”可以判断不是战时共产主义政策，故B项错误；新经济政策、中共一大纲领是在1921年，与材料时间不符，故C、D项错误。 【答案】A 18．1941年5月15日出版发行的《大公报》为对开四版，黑白