寻找“活的形象”——古代文学作品中几处“风雨”的审美意象分析.pdfVIP

寻找 “活 的形象 ’’? 古代 文学作 品 中几处“风 雨”的审美意象分析? ?杨佳莉 ?南京 师范大学 中北学院 ，? 南京 ???????? 摘 要：本文通过古代文学作品中几处 “风雨”意象的审美分析 ，着重通过《郑风 ?风雨?口《红楼梦》四十五回中的“风? 雨 ”意象 的对 比分析 ，尝 试 用寻 找 “活 的形 象 ”即审美 意 象 分析 的 方法 学 习古 代 文学 史 和古 代文 学 作 品 ，探 究是 否 可? 使古代文学的美更明显 、更亲近人 。? 关键 词 ：活的 形象 审美 意象 风 雨? 席勒曾把美定义为“活的形象”。一个事物要美，需要它的形象就是生命，而它的生命就是形象。在古代文学作品? 中，生活着许多著名的形象 ，比如 ：依依杨柳 、翩翩蝴蝶 、明明如月、耿耿秋灯? ? 它们色彩鲜艳 、轮廓清晰、姿态优雅。? 只要想起这些美的形象 ，我们就会赏心悦 目，就会细细品味它们所包蕴的丰富的情意。我们把它们称为审美意象。? 积累一些相同或相似的审美意象 ，就可以串起许多相关的文学作品 ，再 比较分析审美意象之间细微的出人 ，就? 会发现那些形象是活的 ，它们会隔着很远的时空相互诠释、相互辉映。? 比如“风雨”，这一审美意象在古代文学作品中常常出现 ，具有浓郁的诗意。李商隐的《风雨》诗中 ，“黄叶仍风雨 ，? 青楼 自管弦”一句 ，反映了苦者 自苦、乐者 自乐的人间关系，含有激愤不平之情。这首诗中“风雨”的形象是通过“黄叶”? 的形象反观的：枯黄脆弱的叶子，在枝头颤抖 ，四处飘零。我们据此就可想见秋风力 、秋雨急 ，叶子在重重的雨滴捶打? 下 ，奄奄一息，被污泥浊水侵蚀，被人践踏。这儿的“风雨”，不仅指 自然界的风雨天气 ，也指社会 、人生 的坎坷经历，政? 治寓托也较明显。郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”也属此类。接下来 ，我们另外再看两处“风雨”，它们的? 形象似乎更具体优美些 ，传达的意思也似乎更温 隋些 、更蕴藉而灵动些 。它们是否也同样包蕴着社会人生的寄寓?一? 则来 自《诗经》中的《郑风 ·风雨》，一则是《红楼梦》中的“风雨夕闷制风雨词”，恰好分处古代文学的首尾。先看《郑风 ·? 风雨》中的“风雨”形象。? 风 雨 凄凄 ，鸡 呜喈 喈 。?既 见君 子 ，云 胡不 夷 。? 风 雨 潇潇 ，鸡 呜胶 胶 。?既见君子，云胡不瘳。? 风 雨如 晦 ，鸡 鸣 不 已。?既 见君 子 ，云 胡不 喜 。? ?《郑 风 ·风 雨》?? “凄凄”，是从人 的体感写夜间风雨的凄凉 ：“潇潇”，是从听觉写风雨的急骤 ，滴答淅沥 ，忽急忽缓 ，也可形容风? 吹夜雨 的飘洒姿态