《走近中国优秀文化——隐藏在汉‘字’内的神思与智慧》_湖南工程学院_刘军安【定稿】.pptVIP

走近中国优秀文化 ---隐藏在汉‘字’中的智慧与神思;静;天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故： 有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞， 生而不有，为而不恃，成功不居。 夫唯不居，是以不去。;字之初，本为画——汉字的起源;众所周知的汉字字体书写演变史:;众所周知的三种汉字造字起源说：;两千年来影响最大的汉字造字法：;“汉字易道阴阳说”或【汉字易符说】 1.最早认可“汉字易道阴阳说”的是孔子： 孔子在《易经·系辞传上》有言“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 何谓道？[或何谓字道？] “一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”，“子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏[伏羲]之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 我坚信，孔子在‘正六经’之前，一定会根据‘易道’之原理先‘正’ 字。子曰：“政者，正也。未有身正而影曲,上治而下乱者也。” ;三千年来