愚公移山电子课件5.pptVIP

愚公移山《列子》;;;始一“反”焉;险：形容词活用为名词，险峻的大山。;阳;曾 ;荷;之??;而;以;; 大家纷纷表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢”大家纷纷说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。; 河曲智笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。; 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，再没有高山阻隔了。; 本文分为三个部分： 第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。 第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。 第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。 ;愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也； 愚公移山的目的是：指通豫???、达于汉阴 愚公移山的方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾； 愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子孙孙无穷匮也……何苦而不平？； 愚心移山的艰巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高万仞。寒暑易节，始一反焉。愚公年且九十。垦壤、箕畚运于渤海之尾）从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远。愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉;“方七百里，高万仞”，这是一个非常艰巨的 . ;课堂展示三;分角色朗读;其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 　　;虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ; ;辩论： 正方：愚公不愚，智叟不智 反方：愚公太愚，智叟明智 ;反方：我认为愚公是愚的，缺少灵活性，不思变通。不是搬家，问题解决不了， 又让子子孙孙都为愚公的愚付出如此沉重的代价，糟蹋了他们的一生。 正方： 我认为愚公不愚，搬家是一种偷懒的行为，一见困难就退缩，那社会怎么能前进呢？就是因为从古到今有那些不怕困难敢为天下先的勇士，才有了我们今天的新中国，譬如说，我们觉得西部环境不好，坐着不管呢？还是设想把整个中国西部的人民都移到沿海经济发达地区呢？恐怕我们只能挖山不止，把自己的家乡，国家建设的更加美好 。;正方：我认为愚公不笨，因为他深深知道要想实现理想，必须要坚持不懈，脚踏实地，埋头苦干。 反方： 我认为愚公是愚的，拿破仑曾说过这样的一句话：世上有四种人，聪明人、愚蠢人、勤快人、懒惰人；聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用，惟有那些愚蠢而勤快的人不可用。因为愚蠢通常会使他们走错方向，而方向错了， 他们的勤快岂不是会造成更大的麻烦？ ;正方：我认为愚公不笨，他改造自然、征服自然的雄心壮志，这一点是不能否定的。 反方：我认为愚公笨，有时候，我们需要改造自然,有时候则需要顺应自然，目的是趋利避害，创造一个适宜人类生存和发展的自然环境。所以我们不能盲目地效仿愚公的做法，要根据情况随机应变。;学习写法;质疑探讨 ;1、这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢？;沐浴着愚公精神，做一个有精神追求的人; 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。; 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn，填塞）于东海。;愚公移山