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孔雀东南飞; 《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。;关于“汉乐府”;二、汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。 3）常用铺陈的描写手法。;字音矫正;解释加线词;时代;昼夜时辰;徒留无所施 便可白公姥 伏惟启阿母 何意致不厚 伶俜萦苦辛;供养卒大恩 君既若见录 逆以煎我怀 赍钱三百万 否泰如天地 ;【终老不复取】 　　 【箱帘六七十】 【蒲苇纫如丝】 【府吏见丁宁】 【奄奄黄昏后】 【摧藏马悲哀】 【儿今日冥冥】 【槌床便大怒】 　;【相】 贱妾留空房，相见常日稀 便利此月内，六合正相应 黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更;便可白公姥，及时相遣归 时时为安慰，久久莫相忘 初七及下九，嬉戏莫相忘 吾已失恩义，会不相从许 不久当归还，还必相迎取　　　　;誓不相隔卿，且暂还家去 不久当还归，誓天不相负 勤心养公姥，好自相扶将 幸可广问讯，不得便相许 登即相许和，便可作婚姻 怅然遥相望，知是故人来 ;【谢】 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 多谢后世人，戒之慎勿忘;【见】 贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言 转头向户里，渐见愁煎迫 君既若见录，不久望君来 兰芝初还时，府吏见丁宁;【遣】 为仲卿母所遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁;【施】 徒留无所施 留待作遗施 【复】 红罗复斗帐 便复在旦夕 幸复得此妇; 【自】我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光自名秦罗敷／自名为鸳鸯;好自相扶将 　　 物物各自异 举止自专由／那得自任专／不图子自归　 自君别我后; 【取】 终老不复取 还必相迎取 【会】 会不相从许 于今无会因 【作】 何不作衣裳 昼夜勤作息 ? ?;【为】 为仲卿母所遣 十七为君妇 为诗云尔 非为织作迟 阿母为汝求 始尔未为久 慎勿为妇死? ; 孔雀东南飞　　 交广市鲑珍 ;　　　　足以荣汝身 　　 　　　　逆以煎我怀　　　　 ; 【槌床便大怒】 【供养卒大恩】 【涕落百余行】 【本自无教训】 ;【汝岂得自由】 　　 【共事二三年】 　　 【可怜体无比】 　　;【感君区区怀】 　　 【何乃太区区】 　　 【渠会永无缘】 　　;　　 【处分适兄意】 　　 【便可作婚姻】 　　;【便利此月内】 　　 【叶叶相交通】 【守节情不移】　　;【妾不堪驱使】 【自可断来信】　 　　 【蹑履相逢迎】　　　　　　; 【勿复重纷纭】　　　　　　【多谢后世人】　　　　　　【说有兰家女，承籍有宦官】　　　　　　;【念与世间，千万不复全】　　　　　　;昼夜勤作息 勤心养公姥 便可白公姥 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 　;为仲卿母所遣 出置南窗下 同是被逼迫 渐见愁煎迫 汝是大家子　;理解下列 互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。