论孙忠邀之年寿及其医学思想.PDFVIP

論 E系思道之年 3尊及其醫學思想 41 論孫忠邀之年壽及其醫學思想 任育才 一、削百 孫思道是蘊醫聖張仲景之後，最負盛名的聲竅，他是陪唐時代的京兆華原( ~于快古 省耀縣)人，生而聰額， r 七歲就學，日誦千餘言。弱短，善談莊、老及百家之說，兼 好釋典 J (註 1 )。同時，他對醫學用力亦甚勤，他說. ，-吾幼遭風冷，屢造醫門，湯葉 之資，暮畫家產，所以青持之歲，高尚茲典;自首之年，未嘗釋卷 J (註二)。所以孫思 遨是位博學多才之士。因此，晴唐兩代的帝王，均欲徵其出仕，然他淡泊名利，終身過 著隱居或半睡居的生活，以致刃於古今醫笈方書的參究及施醫數人的善行，他認爵「人 命至重，有貴千盒，一方濟之，德臨於此 J j 乃博採群迢，刪裁軍童，務在簡易，以 為備急千金要了7 一部 J (註 3) 。 〈備急千金要方》簡稱《千金要 15) ~ (千金方) ，是孫思道一生的心血結晶，第 中醫史上不朽的千古名著。「凡診治之訣、計若是之法，以至養生導引之術，無不周悉」 (註 4 )。他除了收集唐代以前各醫眾的方劑外，還罵羅了支龍對備方和驗方，同時也吸 取 7 西壩傳入的醫方，所以此書是我國醫方首第一次六結集 c 其論有用車則常異乎前賢， 中國醫學發展至此而有一變。徐大樁先生評之三: 其所論病，未嘗不依內經，而不無持以後世，花皮之說。其所用方，亦皆採擇古 方，而不無兼取後世偽雜之法。其所用藥，未必全本於神晨，是取學方、單方互之迫 治之品。故有一病而立欽方，亦有一方高治數病。其美品有每至數十味者，其中封 症者國多，不對症者亦不少，故治病亦有娃、有不紋 。 大抵所重為在于菜，而古聖 製方之法不傳矣!比醫逆之一大變也，然其用其之奇、周葉之巧，亦自成-家，有 不可磨滅之處 (1主 5 )。 註 1. (舊唐書〉卷一九一〈方仗﹒孫思道傳) 0 {訴苦苦〉卷一九六〈惡逸 ~早恩遨傅〉所載略同。(商 J音書均 採民國六十五年台北鼎文告局新校本)。 詮 2. (備急于金要方〉菁、氏〈自序) 0 (民國七十一人 台北 自由出版社還 jil 精華本係摟日本所草案之北宋 治平三年刊本島印)。 詮 3. 同註 2 。 註 4. (四庫全書總 目還要〉卷-0三子部醫家類(千金要方〉挂耍。(民軍五十生 台北舊文自奎鐘)。 詮 5. 徐大樁〈徐靈旦台草書香全集〉卷一八〈醫學激流畫畫﹒千金 15 外台皇宮 ) (其富三十八年上海 斑益書還) 42 興大歷史學報第二