《新青年》时代的鲁迅高一语文语文版必修二第一单元精魂动天.pptVIP

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……;有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……;修身名句·坚毅 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。 ——《孟子·滕文公下》 赏读：不忘：不怕。沟壑：此指弃尸山沟。元：首、脑袋。志士不惧怕死亡，勇士不惧怕掉脑袋。英雄都是拥有超人的胆识和勇气的人。 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·季冬纪》 赏读：石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。;丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。 ——北齐·刘昼《刘子·大质》 赏读：燔：焚烧。销：融化。朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申指坚贞的品格永不会改变。 不畏义死，不荣幸生。 ——唐·韩愈《张中丞传后叙》 赏读：荣：心喜。幸：侥幸。不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。 ;知识卡片 1．作家作品 曹聚仁(1900—1972)，浙江兰溪人，著名作家、记者、学者。曾主编《涛声》《芒种》等进步文化刊物，并在复旦等大学任教。与鲁迅先生交往甚密。抗战中带笔从戎，为战地记者，曾率先报道淞沪、台儿庄等战役。1950年赴香港，主办《循环日报》等报刊。一生著作颇丰，留下文字四千万余，著作七十多部，主要有《鲁迅评传》《文坛五十年》《中国学术思想史随笔》《我与我的世界》等。;2．写作背景 《鲁迅评传》作于二十世纪五十年代的香港，在当时特定的时空里，作者的思想，也少“羁绊”，用作者自己的话说，“可以自由地写鲁迅评传，包括自由的传记”。 《鲁迅评传·引言》中这样叙述写作的源起： 1933年冬天的一个晚上，鲁迅先生在我家吃晚饭，一直谈到深夜。他是善于谈话的，忽然在一串的故事中，问了我一句：“曹先生，你是不是准备替我写传记？”他正看到我书架上有一堆关于他的著作和史料。我说：“我知道我并不是一个适当的人，但是，我也有我的想法。我想与其把你写成为一个‘神’，不如写成为一个‘人’的好。”;曹聚仁说他写鲁迅既不仰望，也不俯视，把鲁迅视作一个有血有肉的普通的人。作者通过对鲁迅心路历程、文艺观、思想政治观的述评，剖析他的作品，让人们看到了一个鲜活的鲁迅。他认为，鲁迅可以说是现代中国文坛的彗星，他的眼光远大，头脑清晰，那是我们不可企及的，但他绝不是“十全十美”、“无所不知”、“无所不能”的神。;3．审美视窗 曹聚仁眼中的鲁迅 曹著《鲁迅评传》之所以能够成功，首先得益于作者的写作原则，即把鲁迅作为一个“人”来写。这样的原则现在看起来再正常不过，但了解了对鲁迅评价的历史后，才知道说起来容易，做起来非常之难，因为即使在鲁迅健在时，人们对鲁迅的评价已经判若天渊，用陈独秀的话说：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先生。”褒之者在九天之上，贬之者在十八层地狱之下。在这样的背景下，曹氏独抒己见，有“天下皆醉我独醒”之概，其胆其识均令人感佩。;在这样的原则指导之下，曹氏对长期流行的说鲁迅为人老于世故、猜忌刻薄的说法进行了抉剔、辩驳。在另一方面，曹氏也直言不讳地指出了鲁迅平凡和有缺点的一面。例如鲁迅的外貌、举止一点都不像伟人：“他那副鸦片烟鬼样子，那袭暗淡的长衫，十足的中国书生的外貌。”以至于真的鸦片烟鬼曾向鲁迅打问在哪里可以买到鸦片。鲁迅第一次到女师大给许广平等上课，曾引起她们哗笑。鲁迅并不像后来在电影、图片里那样器宇轩昂、光彩照人。这才是真实的鲁迅！;对于鲁迅思想发展的轨迹，曹氏也有自己与众不同的看法。对于鲁迅后期的思想，曹氏举出鲁迅自己的话，说鲁迅将自己比做一头瘦牛，“张家要我耕了一弓地，可以的；李家要