上篇第2章阴阳五行学说.pptVIP

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  • 2017-04-27 发布于四川
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上篇第2章阴阳五行学说

阴阳五行学说 The Theory of YIN and Yang and Five Elements;1. 阴阳学说的主要内容是什么 五行学说的主要内容是什么 阴阳学说及五行学说如何在中医学中的 应用; 阴阳五行学说是有古人用以认识自然和解释自然现象的一种世界观和方法论,它具有朴素的唯物论和自发的辨证法思想。因此,它属于古代哲学范畴。 ; 第一节; 阴阳学说认为世界是物质的,这种物质不是永恒不变的,它是在阴阳二气的相互作用的推动下滋生、发展和变化的;《易传·系辞》提出:“一阴一阳之谓道”。 《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” 古人在长期的医疗实践的基础上,把阴阳学说的说理工具运用在医学领域,解释人体的生理功能与病理变化,指导临床的诊断与治疗。; (一)阴阳的基本概念 (二)阴阳的基本特征 (三)阴阳的普遍性和相关性、 相对性和可分性 (四)阴阳之间的相互关系 ;(一)阴阳的基本概念;(二)阴阳的基本特征;(三)阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性;(三)阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性;1.阴阳的对立制约 阴阳的相互对立,主要表现于它们 之间的相互制约、相互斗争。 2.阴阳的互根互用 阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任 何一方都不能脱离对方而单独存在。;3. 阴阳的消长平衡;4. 阴阳的相互转化;(一)解释人体组织结构 体表为阳,体内为阴;背部为阳,腹部为阴。 ;(三)说明病理变化;(四)指导疾病诊断;(五)指导疾病治疗 ;第二节; 五行学说是战国至两汉时期很有影响的哲学思想。 它认为物质世界是由木、火、土、金、水五种基本要素组成的,五要素之间,又存在相生、相克、相互制约的关系,通过这种关系,维系和推动着客观世界的生存和发展。 阐明人体脏腑生理、病理及其与外在环境的关系,从而指导着临床诊断与治疗。; (一)基本概念 (二)五行的特性 (三)对事物属性的分类 (四)五行的生克关系; “五”,是指??、火、土、金、水五种基本物质。“行”,有两层涵义:一是指行列、次序;二是指运动变化。因此,可将“五行”定义为:木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。 ;水曰润下: 是指水具有滋润和向下的特性。 火曰炎上:是指火具有温热、升腾、向上的特性。 木曰曲直:是以树干曲曲直直地向上、向外伸长舒展      的生发姿态。 金曰从革:引申为肃杀、潜降、收敛等特性。 土爰稼穑:指土地可供人们播种和收获农作物, 引申为有生化、承载、受纳特性 。; 古人把各种具体事物或现象的性质或特点,与五行相类比归类,这种归类方法分以下两种情况: ;五行;;;(五)五行乘侮; 相侮又称反克,是指五行之间反向克制的异常变化。;利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点或属性,并说明脏腑的生理功能。 借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统生理功能之间的相互关系。 运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏腑系统的相互影响。;(一)解释生理现象; 木 水 火 金 土;1.相生关系的传变 (1)母病及子 如水不涵木,即肾阴虚不能滋养肝木 (2)子病犯??? 即先有子脏的证候,后有母脏的证候 如心火亢盛而致肝火炽盛,最终导致 心肝火旺;2.相克关系传变 ;(三)指 导 诊 断 疾 病;(四)用于治疗;⑴ 根据相生规律确定治疗原则:包括“虚则补其母”和“实则泻其子” ⑵ 根据相生规律制定具体治法:这类方法均属于“补母”和“泻子”的具体化;滋水涵木法;⑶ 根据相克规律确定治疗原则 “抑强” 即抑制功能过亢之脏 “扶弱” 即扶助虚弱之脏 ⑷ 根据相克规律制定具体治法 ;抑木扶土法:又称平肝和胃法,用于肝旺脾虚证。 培土制水法:即温运脾阳,治肾病水湿停聚者。 佐金平木法:泻肝清肺法,用于肝火偏盛、肺失 清肃之证。 泻南补北法:南属火,北属水,又称泻火补水。   法,用于肾阴不足,心火偏亢之证;Thank You

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