第1章教育与教育学的发展.pptVIP

当 代 教 育 学;第一章 教育与教育学的发展;第一章 教育与教育学的发展; 最早将“教”“育”二字合为一体的是孟子， “得天下英才而教之，三乐也”。 在古希腊语中，“教育”一词与教仆有关。 在英语、法语、德语中，概由拉丁语Educare而出，本意为诱导、引出之意，引申意义是教育活动是引导儿童，使其固有能力得到发展。;（二）概念 教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。学校教育则是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。;（三）要点分析 1.教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化，传递生产经验和社会经验的基本途径。狭义的教育主要是指学校教育。 （发展人） 2.学校???育则是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某中变化的活动. （适应社会）;二、学校教育制度;（二）我国现代学校教育制度的建立; 4.学校教育制度（学制）是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修学年限以及它们之间的关系。 5.学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、政治制度和意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。 ?6.在现代教育制度发展趋势的多种特征中，强化普及义务教育，延长义务教育年限，是各国最重要的特征。 ;三．教育发展的历史轨迹;2.古代印度教育;3.古代埃及的教育;4.古代希腊，罗马教育;（二）近代教育;（三）20世纪以后的教育; 1.加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2.强化普及义务教育、延长义务教育年限 3.普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4.高等教育的大众化和类型日益多样化 5.学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 6.教育制度有利于国际交流; 这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。;第2节 教育学的发展;六经： 孔子在教学中所用的教材，主要是经过他亲自整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种，即后世所称的“六经” .而事实上，由于《乐》的失传，后世的儒家教育便只剩下了“五经”. 在汉代以后也称为“六艺”礼、乐、射、御、书、数. ;礼器 ;编钟;记载周恭王在学宫学习射的鼎铭文;御;书《前汉书》;数; 2.?墨家：注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重应用技术的传习。 3.道家：主张回归 自然、复归人的自 然本性，一切任其 自然，便是最好的 教育。 ; 4.《礼记》中的《学记》是历史上第一本教育专著。在战国后期，它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度，原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。《学记》揭示了教育的重要性和教育与政治的关系，设计了从基层到中央的完整的教育体制。 ;（二）西方古代的教育思想; 把人分成三种集团或等级： A.运用智慧管理国家的哲学家； B.凭借勇敢精神保卫国家的军人； C.受情绪驱动的劳动者。 教育与政治有着密切的联系，以培养未来的统制者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。; 3.亚里士多德： 秉承柏拉图的理性 说，追求理性就是追求 美德，就是教育的最高 目的。 ;（三）近代教育思想的发展;3.卢梭：认为人的本性是善的，因此假如能为人造就新的，适合人性健康发展的社会，环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。卢梭认为，教育与环境必须适应天性的发展，否则就无法实现教育的效果。他的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由的发展。 故有自然教育理想的 作品《爱弥尔》。 主要著作： 1749《论科学和艺术的进 步是否有助于道德的进化》 1761《新爱洛伊丝》浪漫 主义文学先河 1762《社会契约论》、 《爱弥尔》 1770《忏悔录》 ; 4.康德：受到卢梭的影响，认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋。 5.裴斯泰洛齐