第13讲文艺复兴与莎士比亚.docVIP

第十三讲 文艺复兴与莎士比亚 文艺复兴运动与人文主义文学 （一）文艺复兴及人文主义 文艺复兴是从14世纪至17世纪初先在意大利产生、然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次中世后期的思想文化运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。但“文艺复兴”不是古代文化简单的复兴，而是标志了资产阶级文化的萌芽，反映了新兴资产阶级的要求。文艺复兴的指导思想是以“人”为中心的人文主义。 人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：用人权反对神权；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；拥护中央集权、反对封建割据。 人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是人本精神与基督教精神的结合。但也有其局限性：如反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。 （二）文艺复兴时期的人文主义文学成就 在文艺复兴时期各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗歌、散文、民谣和戏剧等。 1.意大利文学 意大利是资本主义关系最早出现的地方，也是文艺复兴运动的发源地，因而人文主义的新文学也出现得最早。在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。 但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。 彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他是第一个发出复兴古典文化号召的人，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。 薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，是一位多产的作家，著有长篇传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文等，代表作是短篇小说集《十日谈》。 2.德国文学 这一时期的德国仍处于分裂状态，资本主义发展迟缓，没有形成统一的民族国家。在罗马天主教、神圣罗马帝国和封建诸侯的三种压迫下，农民和城市平民，甚至下层贵族都对现存制度不满，尖锐的社会矛盾导致宗教改革和农民战争的发生。这一时期，德国人文主义文学的代表作品是埃拉斯慕斯的著名讽刺作品《愚蠢颂》和乌利希·冯·胡登的《蒙昧者》书简第二部。前者通过“愚蠢”这个人物的自白，揭露僧侣的虚伪和迷信，抨击诸侯之间的内战，后者则尖锐地批判了整个教会。 民族文学在德国也相当的繁荣，其中以《梯尔·厄伦史皮格尔》和《浮士德博士传》为代表。后者叙述了浮士德和魔鬼订约，把身心卖给魔鬼，魔鬼为他服务二十四年，满足他任何愿望，上天入地追求人生乐事。浮士德的一生反映出文艺复兴时期追求知识和人世欢乐的进取精神。 3.法国文学 在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星社”以龙沙和杜·贝雷为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。 蒙田是16世纪下半叶法国著名的思想家、散文家，著有《随笔集》三卷。他对同时代英国作家莎士比亚、培根以及17和18世纪法国文学均产生深远的影响。 拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。 4.英国文学 英国文学是文艺复兴时期欧洲文学的顶峰。在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。 16世纪后期，英国文艺复兴运动达到高潮，人文主义文学空前发达。诗歌、小说、戏剧等方面都得到很大的发展。诗歌以斯宾塞的成就最高，他的代表作《仙后》描写了仙后罗丽亚娜派遣12位骑士去解除灾难的冒险事迹。 16世纪英国文学最大的成就是戏剧。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。 5.西班牙文学 16世纪中叶，西班牙城市发达，产生了新型的小说，即流浪汉小说，描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。最早的一部流浪汉小说是无名氏的《大癞子》。 在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。