中日韩历史渊源.doc

中日韩的历史及渊源 同源同根/近亲近支，是中日韩三国人的共识，虽然还是有些人不会承认，但无论遗传学、生物学也好，确实是如此。日本和韩国的导游都在说秦朝的徐福，东渡扶桑、为皇帝求长生不老药，随同的童男童女就成了日本人的先祖。 从历史考证的角度来说，日本人的来源无非是东北亚、通过朝鲜半岛渡海而来，土著的日本人是阿依努人在北海道，这些土著人个子矮、多毛，因为是从西伯利亚地区来的；再一支就是通过琉球群岛北移、还有部分中国、朝鲜犯人、流放者、异见者的后代。 朝鲜的来源，从历史上来说是朝鲜半岛远祖的马韩，辰韩和弁韩，加上东北亚的少数民族杂居、融合而成的。韩指代领袖、或伟大，所以称大韩民国。 观看历史，日本朝鲜有未统一时代和统一时代，未统一时代就是英雄辈出、战乱频仍的时期，作为土地资源匮乏人口又少的农业小国，古代普遍的日本人和朝鲜人和中国一样，过着日出作日落息的日子，不同的是，一些小的城主、地主也要和他的家族一起耕种，不然来个天灾人祸，大家就都没饭吃。 在日剧《利家与松》中，这种辛苦和辛劳就特别明显，战国时代的目的就是大名、地主之前挣地盘和人口，争到的越多势力越强大、甚至可以控制天皇及皇室。势力越小的或者被吞并、或像势力大的暂时臣服，送儿子做质子也可通婚，从而存有力量、以图再起，德川家康就是这样有城府的大军阀，并最终取得了胜利。 韩国经过诸小国、部落的合并，形成了新罗、百济、高句丽三个国家，高句丽王子朱蒙从东北的夫余国分裂出来，在辽宁地区单独成立了高句丽国，该国又被鲜卑所灭，所以东北民族又呈现了分离与融合的局面。东北的四大民族势力——东胡、契丹、鲜卑、蒙古；高句丽新罗高丽朝鲜；靺鞨女真满洲及近支锡伯等；辽东的汉族势力。在白山黑水、平原峻岭中成犄角之势，有征伐有屠戮、有和平有互市。所以无论怎样理解，东北亚邻近的血亲都不会变。 日本的经济发展和市民阶层的走向成熟是江户时期，虽然实行锁国政策，但商人、市民、中下级武士 　 形成利益群体，并帮助有为的明治天皇推进了成功的维新。明治天皇也成为了民族英雄。 在朝鲜时期，印在韩元上的世宗大王也是民族英雄，他为朝鲜人民创造了文字，人们可以不再借用汉字而用自己的文字来写名字、著书立说。朝鲜推崇“孝悌仁义”的儒家思想，如明朝一样以孝治国，并完善发展了自己的儒家伦理。同时，中国的端午节、中秋节、春节等也一并继承，只是他们以中秋节为大节，家人拜访并团聚。 我询问了朝鲜导游，他们对长白山的信奉历来如此，长白山是满族祖先爱新觉罗氏诞生的地方，同样也是朝鲜先祖诞生地、后辈们的圣地。如果可以看到天池、观赏到长白山的全貌，那定是祖先显灵、福佑他们的。 而对于日本，3000多米的富士山是他们的神山，山中4-5月的樱花美得如此纯净，是他们心中美的化身。可惜不在花期所以我没有看到，在富士山上看到天皇曾来拜祭，我们就在那里留了影，表示我们对其的尊重。五合目以上的富士山依然是松林，再往上是皑皑白雪，似乎是雪山。在山中，似乎伸手可以触碰白云，也可以欣赏山中湖水。 历史上大韩帝国的独立有日本人的唆使、俄国人的帮忙，但是没有守护的帝国没有几年便成为了日本人的殖民地。皇宫被烧、北岳山的龙脉被钉上钉子，王室被杀或成为傀儡，被奴役的韩国人有的想办法打游击，有的则采取玉石俱焚的刺杀行动，比如民族英雄安重根，以天下兴亡匹夫有责的志气，杀死了日本的东北总督，其像和手书字至今还在南山公园，供人敬仰。 日本的历史似乎是令人惭愧和遗憾的，从明朝时期、日本的丰臣秀吉开始，异想天开的他就想侵略朝鲜和中国，她的母亲第一个出来阻止，就如同儿子要杀父一般，这是大大的不可。明治维新之后，日本以朝鲜为借口与中国开战，进而夺得朝鲜、台湾、大连等地，从此野心渐大、直到最终与世界第一强国美国开战、几近亡国。 中日韩的纠结历史就在于中国独大、日韩为属国、到中国韩国弱小、日本独大、再到日韩中相继崛起、成为强大的国家。盛衰成败的关键在于把握历史规律、顺势还是逆势，这需要胸襟和气魄。一个开放、兼容并包的、积极进取的民族、国家成为历史的主角是必然，当然这需要所有人的共同努力。 中日韩新“三国演义”之文化渊源 中日韩既是亚洲三大邻国, 存在着错综复杂的关系，同时在文化、历史等诸多方面有着深刻的渊源。中日韩三国首脑会议首次在2008年12月日本福冈举行了东亚三国峰会，标志着中日韩合作进入了新的发展阶段。 位于秦皇岛海港区东南部的秦皇求仙入海处，传说公元前215年秦始皇东巡曾在此拜海求仙。秦汉及以前的战国时代，方士得到帝王的青睐，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福作为方士中最著名的一个，2200多年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。不料徐福这一去便再无音讯，不见归来了。据说是