公司船与建设金字塔的管理.doc

书评书评一 　　《公司船》与建设金字塔的管理　　最近在《文摘周刊》中读到这样一篇文章，读后感触颇深，我来给读者朋友介绍一下。　　金字塔的建造者，是自由人，而不是奴隶！作出这个推断的是瑞士的一个名字叫做塔?布克的钟表匠。早在1560年他在游历埃及的金字塔时，便作出了这种推断。　　而当2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近的六百处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非古希腊历史学家希罗多德在《历史》中所记载的，由三十万奴隶所建造。这一结论却比一个钟表匠的预言整整晚了四百多年。　　为什么一个钟表匠一眼就看出金字塔是由自由人建造的呢？在埃及的考古工作者证实了布克的判断后，埃及国家博物馆馆长多玛斯对这个钟表匠产生了浓厚的兴趣。他想知道这个人是凭什么作出那种预言的。　　为了搞清这个问题，他开始搜集布克的有关资料。最后，他发现布克是从钟表的制造，推断出那个结果的。　　塔?布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。他发现无论狱方采取什么手段，都不能使他制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，他在自己的作坊里，都能使钟表的误差低于1/100秒。　　为什么会出现这种情况慷嗦晁乖谒?#8226;布克的资料中发现了这么两段话：　　一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。　　金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难以想像，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一片刀片都插不进去。　　在过分指导和严格监督的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。《公司船》这本书通过打造高绩效团队“船理念”，培育能让员工发挥出最佳水平的“船文化”。 　　每一位领导者都希望让自己的员工发挥出最大的效益，但有些领导者的行动却恰恰相反。他们制定的一系列针对员工的监督管理机制，这本也无可厚非。然而他们从内心里不相信自己的员工能做好工作，单纯为了管人而管理，管理者与员工之间沟通有了隔阂，员工表面上努力工作，而实际上正如被监狱看管的犯人一样，工作永远不会做到尽善尽美。正像《公司船》中的寓言故事中的皮格和斯内克们一样，他们必须有人监督情况下才能工作，他们的工作效果可想而知的。　　《公司船》这本书主题之一就是帮助员工和管理者摆正心态，创造一种融洽的工作氛围。《公司船》所倡导的“船文化”就是这样一种企业文化，能够让员工在身心和谐的情况下努力工作。想让自己的员工发挥出最大效益，我推荐这本值得我们每一位经理人和员工都来读的好书，相信本书带给我们的不仅仅是一个启示，而是一种“船的理念”，亦即“高效的团队理念”＋“同舟共济的精神”。 书评书评二 　　《公司船》上的主角和配角 　　相信读者们对陈佩斯与朱时茂二人不会陌生，他们合演的《主角与配角》这部小品一定给大家留下很深的印象。　　小品内容说的是陈佩斯想要演主角，而扮演主角的朱时茂认为陈佩斯的长相不适合演正面人物，冲突就此展开。陈佩斯扮演的配角在演出过程中想出了各种办法，就是不配合主角。大家对春节联欢晚会上二人的精彩表演赞不绝口，大部分观众至今仍能清楚记得其中的片断。　　让我们简要回顾一下陈佩斯的捣乱过程：　　第一次是陈佩斯跑到舞台的前部，吸引观众的注意力；　　第二次，陈佩斯用手势引朱时茂，使朱时茂不能正面面对观众；　　第三次，在朱时茂正面观众时，陈佩斯就用自己的秃脑袋和帽子挡住他的脸；　　第四次，在被要求固定一个地方时，陈佩斯做出各种小动作，吸引注意力；　　第五次，当不让他随意活动时，陈佩斯就装成电线杆子，用不说话来抵触；　　第六次，当朱时茂代表人民代表党枪毙叛徒时，枪还未响，陈佩斯就倒下了；　　最后一出：罢演。　　经过这样的折腾，终于让陈佩斯把戏给搅黄了。在此，笔者不想谈论二人的演艺之高超，主要想谈一谈这部作品带给自己的一些启示。　　大家都能认可这样的一个事实：凡是能引起共鸣的作品，一定是绝大多数人所经历过的，也就是来源于群众中的，表现出人类的共性--人性。　　那么，这部作品表现出的是怎样的人性呢？那就是，人类在不称心的情况下，对被要求做的工作会怀有深深的抵触情绪。就像陈佩斯演的配角那样，不仅不配合，而且千方百计地破坏和阻挠演出的正常进行。　　那么在日常的工作中，怎样才能让每位员工都能自觉地扮演好自己的角色呢？这个问题困扰着每一位领导者，而现在终于有这样的一本书--《公司船》，给出了一个让领导者和员工都能接受的答案--像“航行中的船”