“有用就是真理”的新释义.docVIP

PAGE  PAGE 9 “有用就是真理”的新释义 　　【摘要】文章首先简略地对实用主义哲学思想进行介绍，指出该哲学的纲领和特征。然后对实用主义者詹姆士的真理观，“有用就是真理”做了详细的论述，探索其本真精神，避免以讹传讹，影响我们对实用主义的认识和借鉴。 　　【关键词】实用主义　真理观“有用就是真理” 　　 　　一、序言 　　 　　实用主义是在美国土壤上生长的一个哲学流派，它于十九世纪七十年代在美国露头。创始人是皮尔士，后来通过詹姆士以及美国实用主义另一个最大代表杜威等人的活动，实用主义发展成为在美国影响最大的哲学流派。在美国哲学中一度占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲学。并在其他西方国家广为流传，实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。实用主义者英文原名是Pragmatism，源出希腊文πρανμα，意思即是行为、行动。 　　实用主义的特点在于：把实证主义功利化、强调“生活”、“行动”和“效果”，它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”。皮尔士认为：认识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念（“思维的唯一职能在于确立信念”）。詹姆士提出了一个实用主义真理观的基本公式或命题，即“真是的思想是有用的”。他说：“它是有用的，因为它是真的；或者说：它是真的，因为它是有用的”。正是这句通俗的表达使詹姆士倍受责难与攻击，实用主义也背上了唯心主义、功利主义、相对主义、资产阶级的市侩哲学等骂名。 　　为了给实用主义一个合理的认识，我们不得不思考有着科学背景的詹姆士，在哈拂任教多年的哲学教授，所阐述的观点如果是荒谬至极，德高望重从何而来，看来“有用就是真理”决没有想象的那麽简单，作为哲学专业的学生我们有责任也有义务正本清源，探索起本真精神。以便为我们借鉴和吸收。 　　 　　二、“有用就是真理”的提出背景 　　 　　詹姆士在《实用主义》一书中用这样的方式来陈述皮尔士的原则――实用主义的原则：“如果要使我们关于一个对象的思想完全清晰，那么我们只需考虑那个实际对象所包含的可能的效果，即我们可能从它得到什么感觉，我们必须准备作出什么反应。我们关于这些效果的概念，无论这些效果是近期的还是远期的，就概念有确定的意义而言，就是我们关于对象的全部概念。” 　　后来又在《哲学中的几个问题》中论述到：“实用主义的规则是，概念的意义永远是被发现的，如果不是在它直接指称的某种符合实际的细节上被发现的，那么就是在它成为真的人类经验的过程中的某种特殊差别上被发现的”。可见詹姆士的论述把概念的意义与其结果联系起来考察的，由概念的实际差别来确定其意义，这是“有用就是真理”的思想萌芽，这是源于对传统符合论的不满，詹姆士也认为：把真理看作是观念与实在相符合是理所当然的事。他说：“任何辞典都会告诉你们，真理是我们某些观念的一种性质；它意味着观念和实在的符合，而虚假则意味着与实在不符合。实用主义者和理智主义者都把这个定义看作是理所当然的事。只有在问到符合究竟是什么意思，实在是我们的观念可与之符合的东西又是什么意思，这时，他们才开始争论起来。”詹姆士认为，普通的看法是：一个真观念必须临摹实在，是实在的摹本。理智主义者就始终坚持这种摹本的看法，并以为只要获得任何事物的真观念，占有了它，事情就算结束了。詹姆士批评这种符合论的真理观是一种惰性的静止的真理观，因为在他看来，我们的观念并不能准确地摹拟观念的对象。这就需要进一步追问，假如一个观念是真的，它在我们的实际生活中会引起什么具体的差别呢？真理怎样才能实现？如果一个观念是假的，又怎样从经验上加以区别呢？简言之，从经验上来说，真理的“兑现价值”究竟是什么呢？詹姆士说，当实用主义提出这个问题时，它就已经找到了答案：“真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；而假的观念就不能。这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。因此，这就是真理的意义。” 　　根据上述“答案”，真理的意义（即兑现价值）就在于它是有效用、可证实的。那么“证实”与“有效”这两个词本身又有什么实用主义的意义呢？詹姆士说：“它们又意味着被证实和被认为有效的观念的某些实际后果。”这里所说的“实际后果”指一个被认为是符合实在的观念即真观念，可以引导我们达到预期的经验，即“一个观念实现了”。譬如我：们在森林里迷了路，忽然发现了一条牛蹄脚印的小路，于是就会产生这样一个观念或思想，即顺着这条小路一定可以走到有人家的地方。如果我们依此去行动，果然摆脱了迷路的困境，那么这个观念或思想显然就是真实的、有用的。据此，詹姆士提出了一个实用主义真理观的基本公式或命