金匮真言论篇第十三讲.docVIP

《金匮真言论篇》第十三讲 播出时间：《中国之声》2009.08.22 ?南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏；其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。 参与整理：冷冷清清、水下倒影、浮尘、点儿、若竹、雪狐、青春美丽逗、建良、天机锁、饺子樹、若水、子轩、天色以晚、悄悄、小翔、猪光宝器 ? 梁冬：重新发现中医太美，大家好！欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬，对面依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师您好！ 徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好。 梁冬：对！上一周的时候我们学到《素问?金匮真言论篇第四》，讲到了“五脏应四时”，其中讲到东方与青色这样的关系，就是说一系列的东西都是有呼应关系的，只要和木有关。 徐文兵：嗯。是应的！他这儿不知不觉已经把地域的概念、季节的概念、植物动物的概念、数学的概念、音律的概念都给你灌输进去。 梁冬：刚才你讲到“地域”的时候，我一身冷汗，呵呵……是方位对吧！ 徐文兵：方位！ 梁冬：对。而且呢，重点我觉得有趣的地方就在于说，原来他是全息统一场，什么样的动物它居然跟植物，还跟数字，尤其上礼拜我们还讲特别有意思的，对应木的， 3、8这个数字，所以说这个人是个三八，真的是很深刻的！ 徐文兵：对！我们学辩证唯物主义就说到了普遍联系，变化发展，那么大家就细问下事物之间到底哪根线牵儿着呢？有一种普遍的联系呢？几千年前《黄帝内经》告诉你了，这就是他们的普遍联系。至于他们怎么变、怎么化、怎么发、怎么展，那是以后我们再讲…… 梁冬：后话，我们慢慢道来！是吧？ 徐文兵：今天我们就接着往下讲！ 梁冬：南方！ 徐文兵：对，方位转到南边了！记住是我们北半球，中国，你到澳大利亚、南非…… 梁冬：反过来！所以在香港有一个堪舆学家叫苏民峰，他说他年青的时候专门去了南半球，去澳洲考察当地风水，发现风水的格局恰好与香港相反！ 徐文兵：对！轻易不要去做这种长途的旅行。 梁冬：对。 徐文兵：要慢慢适应，因为什么，你的气血流动变化和地域环境是???关系的。突然去改变它，一旦不适应，就会得出一种莫名其妙的病。很多人说，跑到西藏说我要去干吗，回来以后闹一身怪病。很多人去两极，他要探险！你也不想想，那些地方都是没有人烟、寸草不生的地方，不适合人类居住，你跑那儿去干吗去！ 梁冬：对。 徐文兵：那当然是找地狱呢。所以我建议大家，现在科学发达了，交通工具确实也方便了，一日千里飞得很远。是，可以了，但是呢，得病的机会也增大了。 梁冬：对，这个很危险很危险。 徐文兵：南方。 梁冬：“南方赤色，入通于心”。 徐文兵：哎~~中国人把南方和这种颜色跟人的心联系到一块。 梁冬：对，那个赤和红有什么不一样？ 徐文兵：赤和红，中国人描写英文叫red，这种color的颜色有好多种。赤！赤卫队！ 梁冬：红军！ 徐文兵：红军。还有什么？ 梁冬：还有朱。 徐文兵：朱，朱元璋的朱。 梁冬：朱砂，朱砂掌。 徐文兵：红得到了极点，红得发紫。还有赭，中药里有个“代赭石”，包括我们现代研究很多石头，叫鸡血石，还有朱砂，这种红的颜色，中国人为什么用这么多不同的字来表现它，同样一个红，不一样！ 梁冬：信息不一样。 徐文兵：代表的信息能量都不太一样，所以有的颜色叫正红，有的叫朱红，有的叫桃红，完全不同！有一门学问叫“色彩治疗学”，就给不同的病人去看不同的颜色，而且最后达到一种平衡和谐这种效果。道家有句话叫“五色令人盲”，我们现在看的眼花缭乱的东西太多了，感官刺激太多了，而且很多现在电影都追求这个，全是这种画面，强刺激强色彩，最后看完以后，这讲的啥故事（都不知道），所以都是悦目而不赏心，我倒真怀念以前那黑白电影和那个老照片，色彩不是特丰富，但给你留下能想象的空间特别大，又扯远了。 梁冬：“南方赤色，入通于心，开窍于耳”。 徐文兵：看到这种红颜色以后，就会鼓动到人的心气，所以我们中国人是把红色当成喜庆的颜色，从七情对应来讲，心主喜，肝主怒，肝主愤，所以我们把这个红色是当成是鼓舞人的心气的颜色。所以哀伤的人悲愁的人用点红的颜色，那么狂的人，疯狂的人，登高而歌，弃衣而走，夜不能寐，两眼血红的人千万不要用这个颜色。用什么颜色？ 梁冬：用黑色啊？ 徐文兵：用黑色，所以你要给他布置房间再用点红的（就不行）。我看到几个大龄剩女家里布置的颜色，赤红。 梁冬：搞的跟发廊一样，哈哈哈~~~南方不是有发廊搞成这样吗？ 徐文兵：我不知道哪儿人会用这种颜色，人除了结婚那天晚上“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”以外，平常谁用那种颜色，老把自己心火煽的那么亮，最后还没着没落，一看这人有问题，不能说这人有病，（是）有问题。需要调整颜色。“入通于心”。 梁冬：对，“入通于心，开窍于耳”，这个我就不明白了，常常都说“肾开窍于耳”，为什么这个地方讲“心开窍于耳”呢？ 徐