高中考试复习文言文断句.pptVIP

高考文言文阅读复习之; 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ------韩愈《师说》; 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“,”断开，叫“读”。 现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断句是考察文言文的传统方式。;试题样式; 参考译文：明晓六经的要旨，广泛涉猎百家著作，即使不能提高自己的道德品行，纯朴社会风俗，也能学到一技之长，得以帮助自己。父母兄弟不可长久地依靠，乡土也不能永远作为保障。一旦流离失所，无人可以庇护你，就当求助于自身了。 ; 断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。;古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段休问长与短，熟读精思是关键。 章法内容全理解，始可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。;词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句也要反复练。;第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开， 逐步缩小 范围，然后集中精力分析难 断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。;例1、 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以 书 映 光 而 读 之。;参考译文：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。; 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。;例2、 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。;参考译文： 刻削的方法是，鼻子不如（刻）大一点儿，眼睛不如（刻）小一点儿。（因为）鼻子大了可以变小，小了就不能变大了。眼睛小了可以刻大，大了就不能改小了。做事情也（应该）这样，如果（很多）事情可以重来，那么事情就很少会失败了。;例： 夫 五 人 之 死 去 今 之 墓 而葬 焉 其 为 时 止 十 有 一 月尔 夫 十 有 一 月 之 中 凡 富贵 之 子 慷 慨 得 志 之 徒 其疾 病 而 死 死 而 湮 没 不 足道 者 亦 已 众 矣 况 草 野 之无 闻 者 欤 独 五 人 之 皦 皦何 也;2、找虚词，定句读。 ;断句口诀：;例3： 天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣;参考译文：天下的事情有难和易的区别吗？(其实是没有的，)(你)去做了，那么(即使)再难的事情也很容易。不去做，再易的事情也会很难。人们从事学习，有难和易的区别吗？(其实也是没有的，)(你)去学了，那么再难的学问也很容易；不去学习，那么再易的学问也会很难。; 于 是 余 有 叹 焉 古 人 之 观 于 天 地 山 川 草 木 虫 鱼 鸟 兽 往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 夫 夷 以 近 则 游 者 众 险 以 远 则 至 者 少 而 世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 常 在 于 险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也。 （王安石《游褒禅山记》） ;例： 项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。;3、对话、引文定句读 ;例5、 上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能