高中语文-窦娥冤完整课件新人教版必修4.pptVIP

窦 娥 冤 关汉卿;★语音茶座;提防（dī） 盗跖（zhí） 尸骸（haí） 错勘（kān） 杳无（yǎo） 瀽（jiǎn） 前合后偃（yǎn） 湛湛青天（zhàn） 石陌荒阡（mò）（qiān）哥哥行（háng） 鳏寡孤独（guān）（guǎ） 亢旱（kàng） ;★词语驿站;错勘：错误的判断 灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分 昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非 负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休：人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈 黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的。 ;★结构梳理;★了解该段包含的典故;1、在本折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？;3、齐读第1层两支曲子。;　　; 分析： 作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 呼告、对比以及对偶句、感叹句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。;6．在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？;7．阅读［快活三］［鲍老儿］。 8．这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？;9、 角色朗读，（监斩官、对白中窦娥、唱中窦娥、刽子手） 概括窦娥临刑时发出的三桩誓愿，她希望得到什么？ 思考这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗，为什么？;在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。 一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。 另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。 当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。;???;2．语言艺术;3、《窦娥冤》的思想内容? ;4、《窦娥冤》浪漫主义与现实主义相结合的艺术手法? ;★补充材料： “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。;★练习： 1、关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是（ ） A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，有时也加一个楔子。一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。 B．云，指说白，包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。唱，指歌唱；科，指唱、白以外的一般动作、舞蹈动作、武打动作和角色的表情。 C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。卜儿，老年妇女；净，扮演性情恶劣、举动粗野的人物。 D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。仙侣、点绛唇、混江龙等均是曲牌名。杂剧规定，每