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外国文学史复习资料 HYPERLINK javascript:; \o 分享 分享 [ft=,+0,]古希腊神话的特点：??A[ft=,+0,]、神人同形同性B[ft=,+0,]、想象诡奇，表现了人类童年时期喜奇浪漫的特点。每一个故事的构想都不雷同而出人意料。C[ft=,+0,]、丰富，完善，自成系统。D[ft=,+0,]、浓厚的哲学色彩。E[ft=,+0,]、鲜明的人本主义精神。2[ft=,+0,]、《荷马史诗》的艺术特征[ft=,+0,]（1[ft=,+0,]）戏剧式结构[ft=,+0,]两部史诗都采用戏剧式的布局手法，将十年战争分别浓缩在最后51[ft=,+0,]天和42[ft=,+0,]天之内表现。《伊利昂纪》以“[ft=,+0,]阿喀琉斯的愤怒”[ft=,+0,]为线索，统领众多的人物，复杂的事件和纷繁的战争场面。《奥德修纪》设置了两条情节线索：奥德修斯的海上历险；家中求婚者的围攻，其子帖雷马科外出寻父。两条线索围绕一个中心——[ft=,+0,]全家团聚展开，强调了 奥德修斯归乡的必要性和迫切性，突出了主题。[ft=,+0,]（2[ft=,+0,]）荷马式比喻[ft=,+0,]荷马擅长用比喻表现事物特征，史诗中大约出现了800[ft=,+0,]多个新奇、生动、贴切的比喻，荷马式比喻的特征是：（1[ft=,+0,]）神似与形似的合一；（2[ft=,+0,]）喻体包孕丰富的寓意。[ft=,+0,]（3[ft=,+0,]）善于塑造人物[ft=,+0,]《荷马史诗》中的人物性格比较单一，并且缺乏变化，但塑造人物的手段丰富而高明，有侧面烘托法[ft=,+0,]有性格对照法有言行描写法。[ft=,+0,]（4[ft=,+0,]）奇特的想象[ft=,+0,]想象力体现了一个作家拓展表现空间的能力，在《奥德修纪》中， 奥德修斯的海上漂泊经历充满奇幻色彩，体现了史诗作者非凡的想象力。[ft=,+0,]荷马史诗的艺术成就[ft=,+0,]荷马史诗的艺术成就则在于史诗在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体地描绘人物的语言和行动，表现他的性格。史诗的诗句优美动听，采用六音步长短短格的诗体，不用尾韵，节奏感强，与史诗所要表现的内容是很协调的。有些手法与朗诵艺术有着密切的关系，成为欧洲文学史上的典范。史诗还有着丰富瑰丽的想象和出色的比喻。因此全诗极富生活气息，而且五光十色，绚丽多彩。1[ft=,+0,]古希腊神话的特征：a[ft=,+0,]谱系化特征，神人靠血缘亲缘关系联系起来b[ft=,+0,]高度的人格化特征，人神同形同性同情c[ft=,+0,]多变性特征，口头传诵而内容形式有所变化d[ft=,+0,]主题多强调现实精神，彰显人的本质力量和进取精神3[ft=,+0,]、古希腊三大悲剧诗人的创作特征。A[ft=,+0,]埃斯库罗斯及其《俄瑞斯忒斯》（三联剧）[ft=,+0,]埃斯库罗斯被恩格斯尊为希腊“[ft=,+0,]悲剧之父”[ft=,+0,]。现存悲剧7[ft=,+0,]部[ft=,+0,]（1[ft=,+0,]）创作特征：[ft=,+0,]命运主题：描述事与愿违的人的生存状态，表现人的意志与异己力量（命运）的冲突，认为人的厄运源于人自身的邪恶，坚信人在正义之神的引领下，必能走出困境。[ft=,+0,]矛盾冲突：超越了简单的善恶冲突，以辨证的眼光看待善恶因果关系，善中有恶，恶中有善，恶行必遭恶报，善行却未必得善报。戏剧冲突错综复杂，往往使神感到为难，恩格斯概括为“[ft=,+0,]对”[ft=,+0,]与“[ft=,+0,]对”[ft=,+0,]的抗争。[ft=,+0,]艺术特征：首先采用第二个演员；首创“[ft=,+0,]三联剧”[ft=,+0,]形式；首先使用布景、面具、高底靴、戏剧服装和舞蹈。风格悲壮，气势磅礴，善设隐喻。B[ft=,+0,]索福克勒斯及其《俄狄浦斯王》[ft=,+0,]被誉为“[ft=,+0,]戏剧艺术的荷马”[ft=,+0,]。现存悲剧7[ft=,+0,]部[ft=,+0,]（1[ft=,+0,]）创作特征[ft=,+0,]对命运主题的延伸：更强调人的意志力量，突出命运的神秘叵测、邪恶与强大，人在与命运的搏斗中，虽然在现实中失败了，但却在道义上获得胜利。[ft=,+0,]艺术表现方面：首先采用第三个演员，加强了戏剧对话和动作；戏剧形式上突破了“[ft=,+0,]三联剧”[ft=,+0,]模式；首创“[ft=,+0,]回顾式”[ft=,+0,]结构，使情节更紧凑，冲突更激烈。索福克勒斯的创作，标志着希腊悲剧的成熟。??C[ft=,+0,]欧里庇得斯及其《美狄亚》[ft=,+0,]被认为是民主倾向最强的悲剧诗人，“[