“旅游文学”各章知识结构.docVIP

PAGE  PAGE 4 《旅游文学作品选读》各章知识结构 第一章：旅游文学的审美意义 一、中国传统审美趣味与旅游 1、自然为美的道家美学思想 2、“中和”为美的儒家美学思想 3、空灵为美的禅宗美学思想 二、西方审美文化要点与旅游 毕达哥拉斯学派：美是和谐。 赫拉克利特学派：：美产生于对立面的斗争。 柏拉图：美是善。 直觉论：克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。 移情论：菲舍尔和李普斯。 内模仿：格罗斯。 精神分析学派：弗洛伊德和荣格。 格式塔学派：阿恩海姆。 心理距离说：爱德华·布洛。 接受美学：.姚斯、伊泽尔。? 三、旅游文学作品与旅游审美 自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。 第二章：旅游文学的孕育――先秦时代 一、先秦旅游文学的孕育与萌芽 《尚书?皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述，为旅游最早的记录。 《庄子·秋水篇》 《诗经·王风·黍离》 《诗经·小雅·采薇》 二、先秦旅游文学与节事民俗文化 《诗经?郑风?溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节； 三、先秦旅游文学作品选读： 诗经《溱洧》等讲读 第三章：旅游文学的形成――魏晋南朝时代（3课时） 一、魏晋玄学对山水诗文的影响 竹林七贤士 二、魏晋旅游文学作品选读： 曹操、陶渊明等 三、南朝旅游文学作品选读： 谢灵运、谢眺等 第四章：旅游文学的发展――唐宋时代（6课时） 一、唐代旅游文学及其作品选读 1、踏歌民俗与节事文化 李白《赠汪伦》 刘禹锡《竹枝词》 踏歌在日本的流传与嬗变 2、山水田园诗歌 张若虚：《春江花月夜》 李白：《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》 杜甫：《望岳》、《后游》 韩愈：《山石》 白居易：《钱塘湖春行》 王维：王维的诗与禅。 《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》 孟浩然：山水诗的意境。《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》 常建：《题破山寺后禅院》 韦应物：《滁州西涧》 刘禹锡：《望洞庭》 3、旅怀别绪 崔颢：《黄鹤楼》 李白：《登金陵凤凰台》 杜甫：《登岳阳楼》、《登高》 刘禹锡：《西塞山怀古》 许浑：《咸阳城东楼》 刘长卿：《长沙过贾谊宅》： 张继：《枫桥夜泊》 王湾：《次北固山下》 韩愈：《送桂州严大夫》 孟浩然：《岁暮归南山》 刘禹锡：《玄都观桃花》、《再游玄都观》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4.散文与游记 李白：《春夜宴从弟桃花园序》 王勃：《滕王阁序》 郦道元：《水經注》 二、宋代旅游诗文的发展及其特点 1.旅游诗歌 林逋：《宿洞宵宫》 苏轼：《新城道中》、《饮湖上，初晴后雨》 欧阳修：《丰乐亭游春》 杨万里：《过松源晨炊漆公店》 叶绍翁：《游园不值》 朱熹：《水口行舟》、《春日》、《观书有感》 陆游：《游山西村》 2.词 潘阆：《酒泉子》 柳永：《望海潮》 李清照：《如梦令》 张孝祥：《念奴娇》 3.散文 范仲淹：《岳阳楼记》 苏轼：《前赤壁赋》 第五章：旅游文学的兴盛――明清时代 一、明清时代旅游文学的兴盛与性灵学说 二、明清时代旅游文学作品选读 袁宏道:《晚游六桥待月记》 张岱：《西湖七月半》 徐霞客：《徐霞客游记》 徐宏祖：《游黄山日记》 恽敬《游庐山后记》