《歧路灯》和中原民俗文化研究.docVIP

《歧路灯》与中原民俗文化研究 【摘要】：在我国小说发展史上，《歧路灯》是一部具有特殊价值和意义的长篇小说，其特殊性不仅在于它是古代第一部长篇教育小说，还在于它对十八世纪的清代社会生活作了细致而有趣的临摹，为后代提供了不可或缺的多侧面的巨幅画卷。与《红楼梦》、《儒林外史》相比，它所映象的社会面可谓“五光十色”、“三教九流”，尤其是对中原地区民间风情、闾巷习俗的描述，亦堪称是绘声绘影，跃然纸上。因此，对《歧路灯》中所大量反映的中原民俗事象作一系统清理、并进而对这些民俗事象所蕴含的深层文化意蕴作一专门研讨，既是一件很有学术意义的工作，也是势在必行的工作。论文试图将《歧路灯》放在民俗文化学、文化人类学视野下进行重新观照和审视，对小说中的中原民俗进行文化分析和解读，并以历史的眼光去发掘蕴涵其间的文化意义，包括人生礼仪、宗教信仰、妇女生活、博戏风尚、方言土语及其审美观、价值观，以此来拓展《歧路灯》的研究领域。“导论”部分首先对《歧路灯》近百年来的研究历程及现状进行了梳理，将其划分为发轫期、沉潜期、高潮期和深化拓展期四个时期，并对每期的主要研究成就进行了点面结合的介绍。其次是阐明了论文的研究方法和基本思路，并对“中原”地域、“民俗文化”等相关概念进行了界定。第一章主要对《歧路灯》与中原地区的人生礼俗进行了探讨。本章分别对中原人生礼俗的重要关节寿诞礼俗、结婚礼俗和丧祭礼俗作了详细的描述，并揭示出其间所蕴含着的文化意义。在行文中，本章力图以“通过仪式”为纲，把中原人生礼俗的主要阶段贯串起来。第二章重点阐述的是《歧路灯》与中原地区宗教信仰这一问题。本章力求较为清晰地勾勒出明清时期中原世俗生活中的道教、佛教和民间宗教信仰形态，以及道教、佛教和民间宗教对中原民俗文化的渗透，从中揭示出中原民众在接受各类形态宗教时所抱有的功利性、实用性态度，体现出的开放性、混融性特点。第三章集中论析了《歧路灯》与中原地区的妇女生活习俗。本章首先结合文本，对《歧路灯》的妇女教育观、伦理观进行了理论上的归结；然后或是依据于阶级、阶层的归属，或是依据于妇女身份、职业及地位的区别，把小说中的妇女划分为若干类型形态，并对各类妇女的生活及习俗进行了阐述，从中亦可看出男权中心文化对妇女生活习俗无处不在的影响。第四章主要关注的是《歧路灯》与中原地区的博戏风尚。本章先是对《歧路灯》赌博中的赌场、赌术的形形色色，骗术伎俩的林林总总，赌博与酒、色的相互依存进行了具体剖析；接着论述了《歧路灯》所反映的赌博群体的广泛性、赌【关键词】：《歧路灯》中原地域民俗文化 【学位授予单位】：华东师范大学 【学位级别】：博士 【学位授予年份】：2006 【分类号】：I207.419 【目录】：导论11-22一、《歧路灯》研究历程回眸11-18二、本文的研究方法和基本思路18-22第一章《歧路灯》与中原地区人生礼俗22-62第一节《歧路灯》中的寿诞礼俗22-32一、诞生礼俗22-28二、庆寿礼俗28-32第二节《歧路灯》中的婚姻缔结礼俗32-44一、婚姻的缔结原则与变异32-36二、婚姻礼俗36-44第三节《歧路灯》中的丧祭礼俗44-62一、葬前礼俗44-47二、殡葬礼俗47-58三、祭祖礼俗58-62第二章《歧路灯》与中原地区宗教信仰62-107第一节《歧路灯》中的道教信仰62-76一、道教劝善义理的大成之作62-65二、道教法术的散点透视65-69三、道教的神抵体系管窥69-74四、民间习俗中的道教故事74-76第二节《歧路灯》中的佛教信仰76-84一、世俗众生的观世音崇拜76-78二、滚滚红尘中的梵踪佛影78-81三、僧尼生活的世俗化81-84第三节《歧路灯》中的民间信仰84-107一、民间信仰中的多神并存84-91二、秘密宗教透析91-93三、民间术数大观93-107第三章《歧路灯》与中原地区妇女生活习俗107-142第一节《歧路灯》所反映出的妇女观107-119一、妇女教育观107-111二、妇女的伦理道德观111-119第二节《歧路灯》中的妇女生活习俗(上)119-127一、官绅人家之妇女119-122二、商贾人家之妇女122-125三、劳动阶层之妇女125-127第三节《歧路灯》中的妇女生活习俗(下)127-142一、为人姬妾之妇女127-133二、身为奴婢之妇女133-135三、特殊职业之妇女:三姑六婆135-142第四章《歧路灯》与中原地区博戏风尚142-192第一节《歧路灯》与赌博(上)142-155一、赌场与赌术142-148二、赌博中的骗术伎俩148-151三、赌博中的酒与色151-155第二节《歧路灯》与赌博(下)155-176一、赌博群体的广泛性155-167二、赌博风气的普遍性167-170三、赌博危害的严重性170-176第三节《歧路灯》中的其他不良时俗176-192一、放马走