小议中国社会的“369等”.docVIP

小议中国社会的“三六九等” 一直相信，我们进入新时代的，阶级剥削将不复存在。但是，事实却不是这样。现在的社 会，依然在人分为几等。这也是非常奇怪的一件事情，为何中国社会到21世纪依然将人分 为“三六九等”。 在封建时代早期，比如周朝和商朝，对人类等级的划分是很严格的。由于分封制的形成，中国社会的人被分为以下几个等级。（可分为天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶（贱民）这几个等级。随着时间的推移，后来的封建王朝一般都沿袭这种制度，社会的等级越来越明显。在封建社会早期，等级的划分一般是依据军功来确定的，一般军功越高，你的社会等级就会越高。这就导致秦朝出现“秦朝二十级军功爵位制”，依据军功来划分等级，确立社会等级。 随着时代的进步与发展，隋朝的时候，隋文帝和隋炀帝开始进行实行科举选拔人才的制度。隋文帝一开始是为了加强中央集权而废除魏晋南北朝的“九品中正制”,开始推行科举制。在隋炀帝时期，科举制正式诞生。（隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了）后来到了唐朝，科举制等到进一步的发展与完善。科举制度选拔人才，自然而然将社会的等级确立的更加明显。在当时社会也自然形成一种“万般皆下品,唯有读书高”的社会风气。许许多多的平民百姓，通过科举考试，改变了自己的命运，成功封建制度下的朝廷官员。民间的谚语“一人得道，鸡犬升天”很好的证明了，读书的重要性，一个人做官，一家人都将受到其做官带来的好处。 到了宋代之后，由于“程朱理学”的盛行，社会的等级制度愈发加强。到了明清时期，是中国封建制度的鼎盛时期。不论封建制度如何加强，科举制却一直被保留。虽然，科举制也有很多的弊端，但是科举制确实选拔人才制度相对最公正的一种方式。寒窗苦读许多年的书生，付出了自己的艰辛努力，通过知识改变自己的命运，是自己的社会地位得以提高。而一些从小并没有在学业上付出努力的平民百姓的子弟，就一直延续着悲惨的命运，依然成为“被剥削”的阶级。或许“剥削阶级”与“被剥削阶级”的先辈一样都是平民，但是由于一部分平民子弟在学业上付出了自己的努力，而另一部分的平民子女并为付出努力，这个社会地位的差距就这样形成。科举制自然而然的将社会上的人，划分为了“三六九等”。 1949年新中国成立，入学考试成为选拔人才和划分等级的一项重要指标。各种入学考试，自然而然的将人划分为不同的等级。（小升初考试→中考→高考→硕士研究生考试→博士研究生考试）这些考试制度也自然而然的将人划分为不同的等级。人的学历一般与其社会地位成正相关关系。所以，应试教育在中国格外受到推崇和盛行。这一制度是能够很好选拔人才的制度，虽然一张试卷有时候不能够代表一个人的真实水平，但是确定是，这是目前选拔人才最好的方式。与此同时，一些反对者的声音也逐渐出现。一部分学生说道：“读书也没有什么用，现在初中生毕业都能找到工作，学历那么高的大学生和研究生有时候都找不到工作。辛苦读那么多年书，这是白读了。”对此，笔者认为，高学历决定高品质的生活。初中毕业生与研究生做的工作能够一样吗？初中毕业生的社会地位(这里所说的大部分初中学历的人，不包含特殊情况）能够与研究生一样吗？初中毕业生的生活品质，能与研究生一样吗？假想一样，如果真的都一样，为什么还有那么多人不断的继续努力读书，提高自己的学历啊！在当今的中国，读书提高学历，依然是提高社会地位的最重要也是最主要的一项途径。 中国社会科学院的陆学艺教授以职业分类为基础，以组织资源（具有决定性意义）、经济 资源、文化资源占有状况这三种资源的占有状况作为划分社会阶层的标准，把当今中国的社 会群体划分为五个等级、十个阶层。 五大社会经济等级（根据家庭人均年收人或月收人数据）： （1）社会上层：高层领导干部，大企业经理人员，高级专业人员及大私营企业主； （2）中上层：中层领导干部，大企业中层管理人员，中小企业经理人员，中级专业技术人员及中等企业主； （3）中中层：初级专业技术人员，小企业主，办事人员，个体工商户，中高级技工，农业经营大户； （4）中下层：个体服务者，工人，农民； （5）底层：生活处于贫困状况并缺乏就业保障的工人、农民和无业、失业、半失业人员。 从陆学艺教授的这个等级划分我们可以看出，中国社会各阶级的岗位都是与学历成正相关，学历是你提高社会等级的一项重要基础。所以，继续教育是我们提高社会等级的一项重要措施。 新中国成立后，士农工商的职业等级已不像过去那么壁垒森严。但几千年的影响犹在，人们 的思想观念中仍然