明朝服饰：明朝后妃吉服详解.pdf

明朝服饰：明朝后妃吉服详解 明代后妃的吉服用于各类吉庆场合(如节日、宴会、寿诞及其他吉典)，便服则是日常 生活中的着装，两者都没有严格的制度规定，所用材质、颜色与装饰丰富多样，并随 着时代潮流而变化。明朝后妃吉服目前所见明代后妃的吉服，款式多与便服一致，惟 纹饰工艺更加精致讲究。苏州虎丘乡王锡爵(1534—1614年)墓出土了一卷由明代成化 年间宫廷画师绘制的《新年元宵景图》(即《明宪宗元宵行乐图》)，该图表现了明宪 宗与宫眷、内臣、皇子女们过元宵节的场景，画中大部分人物都穿着有织金或绣金纹 饰的华丽衣服，如妃嫔、宫人的上衣多饰有云肩、通袖襕纹样。明代宦官刘若愚所著 《酌中志》里，详细记载了宫眷及内臣在各个时令节日中的着装：“正月初一日正旦 节。自年前腊月廿四日祭灶之后，宫眷内臣即穿葫芦景补子及蟒衣……自岁暮正旦， 咸头戴闹蛾，乃乌金纸裁成，画颜色装就者，亦有用草虫蝴蝶者。或簪于首，以应节 景。仍有真正小葫芦如豌豆大者，名曰‘草里金’，二枚可值二三两不等，皆贵尚 焉……十五日曰上元，亦曰元宵，内臣宫眷皆穿灯景补子、蟒衣……清明之前，收藏 貂鼠、帽套、风领、狐狸等皮衣……三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣。清明，则秋千 节也，带杨枝于鬓。坤宁宫后及各宫，皆安秋千一架……四月初四日，宫眷内臣换穿 纱衣。钦赐京官扇柄……五月初一日起，至十三日止，宫眷内臣穿五毒艾虎补子、蟒 衣……七月初七日七夕节，宫眷穿鹊桥补子。宫中设乞巧山子，兵仗局伺候乞巧 针……八月宫中赏秋海棠、玉簪花……九月，御前进安菊花。自初一日起，吃花糕。 宫眷内臣自初四日换穿罗重阳景菊花补子、蟒衣……是月也，糟瓜茄，糊房窗，制诸 菜蔬，抖晒皮衣，制衣御寒……十月初一日颁历。初四日，宫眷内臣换穿纻丝……十 一月，是月也，百官传带暖耳。冬至节，宫眷内臣皆穿阳生补子、蟒衣。室中多画绵 羊引子画贴……廿四日祭灶，蒸点心办年，竞买时兴紬缎制衣，以示侈美豪富。” 明成化《新年元宵景图》局部（国家博物馆藏）通过这些描述可以看出，吉服具有两 个主要特征：一是较为华丽(如蟒衣)，衣身使用主题图案作为装饰(如各式补子);二是 图案的内容多与穿着的时间、场合相对应。国内外博物馆或相关机构收藏有不少明代 的补子，其中很多是吉服所用，它们的图案与《酌中志》的记载基本一致。葫芦景补 子：葫芦景又称大吉葫芦，用于腊月二十四祭灶之后到新年期间。宫中使用的补子通 常饰有龙、蟒等纹样，有的还会加入其他应景的题材作为辅助装饰。故宫博物院收藏 了一件明代洒线绣经皮面，原本可能是宫中年节期间使用的吉服补子，背景为戏珠龙 与大葫芦，葫芦中绣“钟馗打鬼”故事，钟馗身穿进士蓝袍，足踏一小鬼，右手持椎欲 击，此椎即“终葵”，李时珍《本草纲目》中说：“《尔雅》云：‘钟馗，菌名也。’《考 工记》注云：‘终葵，椎名也。’菌以椎形，椎以菌形，故得同称。俗画神执一椎击 鬼，故亦名‘钟馗’。好事者因作《钟馗传》，言是未第进士，能啖鬼。遂成故事，不 知其讹矣。”钟馗题材的补子在定陵亦有出土。 明后期 云龙纹葫芦景补 故宫藏明代洒线绣葫芦景“钟馗打鬼”经皮面灯景补子：用于正月十五元宵节(灯节)期 间，以灯笼图案为主要装饰元素，因此元宵节穿的吉服又称作“灯服”。 明万历 刺绣双龙抢珠灯景补子秋千仕女补子：用于清明节。寒食、清明荡秋千的习俗 由来已久，故有“秋千节”之称，明代谢肇淛《五杂俎》云：“今清明寒食时，惟有秋千 一事，较之诸戏为雅。”仇英《清明上河图》也绘有仕女荡秋千的场景。 明 洒线绣秋千仕女补子(一对)五毒艾虎补子：用于五月初五端阳节期间，以五毒(蝎 子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍)纹样作为装饰，同时饰有老虎、艾草，象征“艾虎”，用来 消灭五毒，故有驱邪避害的寓意。端阳节穿的吉服又称“五毒吉服”。 明后期 云龙纹五毒艾虎补子鹊桥补子：用于七夕节(七月初七)。《万历野获编》 云：“七夕，暑退凉至，自是一年佳候。至于曝衣穿针、鹊桥牛女，所不论也。宋 世，禁中以金银摩睺罗为玩具，分赐大臣。今内廷虽尚设乞巧山子，兵仗局进乞巧 针，至宫嫔辈则皆衣鹊桥补服，而外廷侍从不及拜赐矣。”民间传说七月七日这天， 牛郎(牵牛星)和织女(织女星)在鹊桥相会，补子的图案就表现了这一场景。 明 刺绣牛郎织女鹊桥补子(一对)玉兔补子：用于八月十五中秋节期间。中秋有赏月的 习俗，中秋吉服的补子一般装饰有月宫、玉兔、桂树等图案。 重阳景菊花补子：用于九月初九重阳节期间。此时正值菊花当令，宫中有登高、饮菊 花酒的传统，因此将菊花纹样作为重阳节吉服的装饰。 明万历 红地洒线绣金龙重阳景菊花补子阳生补子：用于冬至节。古人认为，冬至过 后，阴气逐渐下降，阳气开始生发，唐《新华严经论》说：“以十一月一阳生，