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校本教研中的观课议策略和方法

校本教研中的 观课议课策略与方法;进教室观察课的目的: 调研性听课 分等性赛课 参赛性磨课 改进性议课 ;我们关注的问题:;一、观课议课的文化观;观课议课文化,就是参与者在观课议课活动中共同认同的价值追求和共同的行为模式。 建设观课议课文化,是促进参与人员认同观课议课价值追求,并在观课议课活动中采取彼此理解和接受的共同方式。;改善生活的实践观 成长创造的幸福观 境脉特征的真理观 促进思想的发展观 增进理解的对话观 以学论教的质量观 相互滋养的生态观;(一) 改善生活的实践观;第二天,校长在教室周围巡视,发现所有教师的讲桌都在黑板前面,原有的位置没有改变。校长走进其中的一间教室,将讲桌搬在学生当中;一会儿,他又来到这间教室,发现讲桌又回到了原来的位置,校长再一次走进教室,讲桌又到了学生当中;快要下课时,校长巡视,发现学生中的讲桌再次回到了过去的位置。;课后,校长叫住了上课的老师: “昨天,你第一个赞成将讲桌放在学生当中,今天你怎么……?” 老师一脸的尴尬: “不是我不想改,在你没搬动讲桌之前,我自己就搬过,但我发现将讲桌放在学生当中,我找不到当教师的感觉了。”;体会一:教学改进关涉教师生活改变,不可采用简单化处理的方式 体会二、教室里只能发生 “静悄悄的革命”(佐藤学) 体会三:“在教室里,教师就是一个国王。”(朱永新);2.对工作的认识和理解 “为生活准备、为生活服务”与“工作本身就是一种生活”的工作观 “在课堂中创造和实现新的教师生活” ;“幸福取决于生活能力的发挥而不取决于生物需求的满足。” (赵汀阳) 关于教师幸福生活的想象: 1.课前有期望,老师盼望进教室。 例:《陶罐和铁罐》的教学 “你敢碰我吗?陶罐子!”铁罐傲慢地问。 “不敢,铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。;2.课中有创造,教学过程中能胸有成竹、得心应手回应教育事件和情境,能创造性地高质量地完成教学任务。 例:当老师面对学生的“老师,我看你懂得卵多的呢”时。 3.课后能审美,对课堂教学回望和审视,能获得符合期望的愉悦和温暖体验,它包括对自身能力实现和发展的审美,对教学劳动过程和劳动效果的审美。 ;(三)促进思想的发展观 “人因思而变” 教师成长=经验+反思 1.关于经验 作为名词的经验:经验是什么? 作为动词的经验:如何获得经验? (1)经验是认识关系,是发现联系。 (2)经验连接过去、现在和未来 (3)获得经验需要主动性;2.关于反思;反思经验需要“小鸟”提醒 ——我们的“小鸟”在哪里? 反思需要对原有经验保持开放性的批判性审视。;从“现场到问题”的案例研究 从“问题到现场”的行动研究;(一)从“现场到问题”的案例研究;2.议课中的案例讨论方法 (1)观课教师描述蕴涵困惑(自己有想法)的教学故事(不做评论和议论); (2)授课教师陈说自己的思考和理解(一定反问故事讲述者的看法和意见); (3)故事提供者和其他参与者说自己的看法和意见; (4)参与者对彼此的意见进行分析和讨论。;(二)从“问题到现场”的行动研究;让观课议课成为有主题、有针对性的课堂教学问题研究;2.研究问题的选择;很想做一个和颜悦色的老师,很想柔声细雨和学生讲话,可是不行,为什么你要让我变得像河东狮一样野蛮,像八婆一样多嘴。 为什么你们不能乖乖的,为什么要明知故犯,为什么要把我的话当耳旁风,为什么我认认真真的在讲,而你却心不在焉,等下又问我刚讲过的东东,为什么会这样…… 今天很生气,就说,你是个神经病。 我也不想这样子说他,后来还很是后悔,不过我看他跟没事人一样,不由得惊叹,唉,现在的学生心理素质真好。 我时常用沉默来表现我对他们的无奈,阿弥佗佛,但愿你了解我的无奈而学乖一点。;你为什么要把我的话当耳旁风? VS 我讲的话他为什么会当耳旁风?;(2)从教学创造和超越中提出主题 成都武侯实验中学刘朝升执教《中国农业的分布》 思维导图在地理课堂上如何更有效地使用? 领悟: 读书和学习是“信则有,不信则无;行则有,不行则无”;2.研究问题的表述;例二:上海市金山区第一中心小学一年级《看拼音读课文识汉字》 教导处主任:“低段教学中读写结合的策略和方法” 高段老师:“如何在教学中培养识字兴趣,培养孩子自主识字能力” 执教老师:“如何处理‘看拼音读课文识汉字’的教学” ……;4.主题分解; ;跳出具体的一课和具体的行动方案 获得针对“类情景”的更高层次的思维方式和教学策略的帮助和改进 如:“有什么可教”——“教什么”——“如何教”——“教的效果”;;求知 者E;三、提高观课议课质量;2.在观课中发挥教学想象力创新自我 ——“假如我来教,……” ——“假如我遇到这样的情况……” “我们要用我们的思想去创造一个可能的世界 。”——布鲁纳 我们需要修炼

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