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世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐 不常有。 千里马 伯乐 决 定 千里马的悲惨遭遇： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？ 　　马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 文段二： 实词： 一食—— 食马者—— 才美—— 外见—— 等—— 常—— 虚词： 或—— 其—— 是—— 安—— 顿 、餐 通“饲”，喂 才能 表现在外面，“见”通“现” 等同 普通的 有时 代“千里马” 这种，作代词 怎么 分析文段二： 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 分析文段二： 3、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 4、本段文字从侧面讽刺了喂马者？ 无能、无知、目光短浅。 5、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 造成千里马悲惨遭遇的原因 食马者 千里马 食量：尽粟一石 食饱、力足，才美外见 食不饱， 力不足， 才美不外见 不知其能千里而食也 （无知） 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。 　　策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 文段三： 实词： 策之—— 执策—— 道—— 尽—— 材—— 鸣—— 通—— 执—— 临—— 知—— 虚词： 策之—— 以—— 鸣之—— 用鞭子打 马鞭子 方法，正确的方法。 竭尽 通“才”，才能 鸣叫 通晓 拿着 面对 识别，了解 作代词，代千里马 按照 助词，无意义 1.概括第三段内容 不是天下无千里马，而是不识马。 连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？ 用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。 2.本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也”。 3.本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 本文的思路 千里马对伯乐的依赖关系 （世有伯乐，然后有千里马） 千里马的悲惨遭遇 （食马者不知其能千里而食也） （其真不知马也） 痛诉食马者的愚昧无知 马　说 1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？ 2、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 理解分析： 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 食马者 愚妄浅薄的统治者 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作什么呢？对，伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇《马说》。 师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。 下面我们来了解一下这篇文章的创作背景 （《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明