“有文采”教材.ppt

作文专题复习 ——谈“有文采”;文段欣赏一; 别说自己不幸福，只是你还未感悟到。出生是一种幸福，品尝人生五味是一种幸福。相信吗？就连经常被认为很平庸、很普通的自己都是由幸福堆积成的——对于盲人来说，幸福就是光明；对于聋子来说，幸福就是聆听；对于哑巴来说，幸福就是倾诉；对于瘫痪的人来说，幸福就是自由奔跑。作为一个健全的人，无论怎样平凡，竟然拥有了所有这些幸福，难道还不幸福吗？③ 幸福是一件绝对崇高剔透的东西，它买不来，抢不到。披金戴银不是幸福，纸醉金迷不是幸福，高官厚禄不是幸福，幸福容不得半点世俗的灰尘。幸福决不是欲望满足的附属品 。幸福是内心深处的一坛陈酒，由里及表，向周身蔓延出浓郁香味，幸福是心灵方舟停靠时的踏实感、归属感和愉悦感。幸福是蒙娜丽莎深远而神秘的微笑。④; 其实，感悟幸福也是一种幸福，当幸福经过你身旁，握她在手，携她同行，度过一段快乐的旅程，享受一份可贵的生活馈赠。 感谢生活，感谢生命吧，用你的心感悟幸福，你会发现幸福真的不是远在云端的飞鸟，她就跳跃在你身旁，你甚至可以一数她身上的翎毛——只要用心，用心去感悟。⑤; 有人把目光投向了肉体，渴望肉体能够不朽。于是，有了木乃伊。然而，当后人看到这一具具只有一张干巴而萎缩的皮肤却没有内脏的干尸的时候，他们得到了什么呢？难道是生命的永恒吗？ 有人把目光投向了石头，渴望把生命寄托在石头上，得以永恒。于是，把名字刻入了石头。然而，时光飞逝，石头化成了碎片，碎片化成了砂粒，砂粒又化成了尘土，把生命寄托在本身并非不朽的石头上，又怎能得以永恒呢？; 别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，奉命怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。 塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响…… 赏析：文段如诗如画，将历史与现实融为一体，昭君出塞的一幕幕，仿佛就在现实中，恰当的引用诗句“城门晏闭……”，再加之塞外环境的渲染，让人仿佛亲见昭君和亲后和平的场景。让我们看到了昭君的选择，何其明智与崇高！最后作者留有余地，让每一位读者独自去勾画，匠心独运。长短句结合，使语言富于变化。; 怎样才能做到有文采;方法二：巧用修辞 ;; 例：面对社会浊气，屈原选择莲的高洁，吟唱道义的湘流九歌；面对尔虞我诈，伯牙选择竹的清幽，共奏诚信的高山流水；面对官场黑暗，陶渊明选择菊的芬芳，孕育心灵的露蕙春晖。?? …… 极速时代，屈原渺茫了，大而无当之文如日中天，诚实本分之作被视若草芥；物欲横流，伯牙困惑了，合作是利益的躯壳，诚信只是欺诈的筹码；官场臃肿，陶渊明真真正正心“死”了，有几个官儿“不为五斗米折腰”拿着菊花对山犯傻？倒是把“菊花”换成“情人”“小蜜”更能令他们趋之若骛。 （2002年高考《千年一叹》）; 例1：左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。 （张彦金《无悔的付出》） 例2：同是感激，有一些轰轰烈烈，万众传颂；有一些平平淡淡，无人问津。我们提高了感激的档次，小恩已不能引起我们说一句“谢谢”的冲动了，小惠已无法激起我们回报的欲望了。“滴水之恩，当涌泉以报”的古训早已成了博物馆的化石，可望而不可及，可敬而不可行了。 （辛郡《感激的档次》）;方法三：选择句式 ;方法四：引用、化用名言警句、典故;方法五：激发联想 ;小结： 1、讲究用词 2、 巧用修辞 3、选择句式 4、引用、化用名言警句、典故 5、激发联想 ;作文中的语言病;青春，比朝霞更加鲜艳； 青春，比玫瑰更加芬芳； 青春，比宝 石更加珍贵； 青春，比金子更加辉煌。 热情是人生的太阳，能照亮前行的道路； 热情是燃烧的大地，能点燃友谊的篝火 热情是香醇的美酒，能熏醉??蜜的生活； 热情是长鸣