深沉的思考,理性的求索.docVIP

PAGE  PAGE 5 深沉的思考,理性的求索 　　历史，是事物自身发展演变的漫长历程，这个过程不断积累，又倏忽逝去，成为不会停驻于当下的既往。“历史学”，则是我们对于既往历程的深沉的回望、理智的反思。我们对于自己从哪里来、要到哪里去的疑惑，是如此地好奇，令我们不断地反观。而我们走过的路又是如此地漫长，以至于那些遥远的追忆模糊迷离、切近的经历繁杂陆离。历史学要求我们用理性的目光去审视走过的道路，不论它是切近的还是遥远的，亦不论其是平坦的或曲折的；并以此所得的经验，去眺望脚下的征程。中国历史的大河，已经流淌了五千年。其壮美，毋须多言；其曲折，更需深思。百年以前的清末民初之际，就是这条大河上的又一个大转折、大变革时代。其变革之剧烈，前所未有；其影响之深远，于今犹在。对这样一个波澜壮阔的时代加以理性的反思和总结，以期更深刻地认识现实的当下，是极有意义的课题，也是当代历史学者义不容辞的责任。李云峰教授等的《清末民初政治研究》即是担当这一责任的史学成果之一。本书由一向鼓励学术创新的“华夏英才基金会”支持，西北大学出版社出版，50馀万字。 　　对于百年之前的历史变迁，作为仍然身处这一变革馀绪中的我们，应该如何客观地认知和反思呢?李云峰先生以此书做了很好的学术示范。兼收并蓄、注重实证，是李先生长期坚持的学术风格。他说：“不断自觉地加强自身的创造思维的训练，变两极思维方式为多极思维方式，随时根据研究课题的性质和内容，灵活地、综合地运用多种行之有效的方法……坚持以马克思的唯物辩证史观为指南，兼取其他历史观之长，充分而适当地采用多学科手段，在突出重点的同时，进行全球视野和独特视角下的综合研究。” 　　近代中国，是多元化、多层面、大信息量交织融汇而成的宏大画卷。如何用政治史、政治变迁史的角度去审视这一时代，敏锐地捕捉时代主题，从而提出值得思索和借鉴的经验教训，是一个难于把握的学术课题。《清末民初政治研究》紧紧围绕清末民初的社会政治现象，以“三层次”结构把握近代政治历史的内核???一是表层结构，即政治组织系统，包括政治实体和政治行为主体。二是中层结构，即以政治制度为核心的政治规范系统。三是深层结构，指政治的文化系统，即政治意识形态的形式。全书深入探索清末民初政治体系、政治系统演变的来龙去脉及其运行机制和发展规律。主要包括以下几个方面：第一，清末民初的政治组织形式和政治制度，包括国体和政体的演变；第二，清末民初政治变革方式及其实践，特别是对以“革命”和“改良”为主体的两种社会变革主张的历史反思；第三，清末民初各种政治集团和政团政党的产生、分化、消长及其历史作用；第四，以重要政治人物为核心，即政治取向、政治行为、政治影响和个性特点研究；第五，清末民初政治文化尤其是政治思想、思潮和民众政治心态的演变。 　　近代历史大变革最重要特征是封建君主专制主义制度的瓦解和近代资产阶级民主共和制度的基本确立。抓住这一特征，全书的着眼点不在于事实性的描述，而更侧重于动态分析，即通过清末民初政治典型解剖与阐释，着重讨论传统的以皇权为核心的专制政治如何走向资产阶级民主共和政治，而这种初期的民主共和政治又缘何而昙花一现，不期然地蜕变为由具有半封建半买办双重特性的以军阀为主的“专制共和”政治，从而更清晰地呈现了中国近代政治国情和政治民情。 　　历史总以吊诡的戏剧化结果回应着历史当事人。辛亥革命结束帝制，建立共和，是近代历史的一大指标性事件。然而革命并未解决中国社会的一切问题，“娜拉出走后怎样”的时代命题仍然困顿着新生的共和体制：一日而三通电，半载则两总统，王旗变换，割据丛生。本书的特点注重以理论化的思考剖析纷乱的历史现象，而并不拘泥于现象的纷乱本身。对于近代中国特色的资产阶级的民主共和制度及其蜕变加以深刻的理性反思，并提出这一反思的当代学术意义，是此书的特色。书中第八章、第九章、第十章用了全书40％的篇幅集中论述中国资产阶级共和制度的蜕变，深入剖析脆弱的近代资产阶级革命派及其革命运动，为什么未能解决“娜拉出走后”的问题。作者深刻地指出：以孙中山为代表的资产阶级革命派及其创立的民主共和制度，很快地蜕变为以北洋军阀为代表的“专制共和”体制，并最终演变为国民政府时期国民党新军阀政治生态。民国初期的政治是一种分裂型的政治，所导致的一切历史阴暗面，可视之为民主政治在传统中国诞生和发展过程中所必然要经历的巨大阵痛和必须要付出的巨大代价；但从根本上说，专制皇权体制的结束，民主共和体制的确立，无疑是二千年来中国历史的空前进步。对于民主共和制度缘何蜕变为专制共和制度，作者从三个方面作出了回答。一是新型的民族资产阶级及其经济基础发育不足，力量薄弱；二是传统政治文化和封建思想根深蒂固，“历史遗产”过于沉重；三是革命者自身的软弱性导致他们并未发动劳动人民参加革命，没有认识到对