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第六章 树立正确的人生价值观 麻艳丽 教学目的：帮助青年学生树立正确的人生观，及早规划好自己的人生计划，作一个对社会、对他人有意义的人，并通过深入探讨价值问题，激励学生择取正确的价值取向。 教学要求：教师讲解、学生讨论相结合。 教学重点、难点：人的本质、人生价值的基本特征、人生价值的创造与实现。 教学时数：2学时。 引言：人生目的构成了人生观的核心问题，因为人生目的的确立是人们实践活动的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上决定着人生态度和人生价值的取向。人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式，对人生目的的实现起着重要的制约作用，需要大学生有一个正确的把握；而树立正确的人生目的，则首先应对“人的本质”等问题作比较深入的理论把握。 伴随着关于人生的思考，人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握，确立自己的人生价值观。人们只有找到了自己生活价值的答案，才会自觉地朝着自己选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去实现自己认为有意义的人生。从这个意义上说，人生的追求与目标的实现，就是一个树立正确的人生价值观，选择科学合理的人生价值目标和衡量尺度，并依据这种选择去创造有价值的人生的过程。因而，弄清人生价值的涵义、内容、评价标准、实现方式等问题，以便指导青年学生树立起正确有人生价值观，乃至对个体人的一生生活都有着十分重要的意义。 一、人性论（人是什么） 古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。后来俄狄浦斯从那进里经过，猜出了谜底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？这也就牵涉到了人的本质问题。人的本质具有如下内涵：人的自然本质：人从自然进化而来，是自然的一部分，自然具有的特性，人也应该具有。自然的四季周期，人的身体也是一个小循环周期。人的本性就是人的自然性：人是一个自然体，有维持自身生命的本能，有繁衍自身的本能，饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，好逸而恶劳，好上而恶下，便是人性的基本特征和趋向。遵循自然之道，日出而作，日入而息。人的社会本质 人虽然是自然的一部分，更是社会的人。社会是由规则制约的人的聚合体。在社会里，人的自然情欲不能赤裸裸地再出了，而是社会文明过滤了。有了社会，有了国家，人同时具有了政治性和阶级性，有了争斗，就有了规则和契约。马克思主义认为，人的思想言行受其阶级地位、社会关系、社会制度的制约，最终受生产力制约。人类社会是一个自然历史过程，人的社会性就是人的历史性。人的实践本质 人类实践有两大基本类型：改造自然、改造自身。二者彼此联系，相互促进，不断推动着人性的变化和发展。人的理性本质 人有思想，人会计划、总结、会反思自己的所作所为，会吸取经验。理性是人所特有的性质，动物没有，神灵没有，其它一切生物均没有。人的道德本质 也即人性的善恶。中国倾向于性善论，西方倾向于性恶论，但有一点是要搞明白的就是：性善性恶都不是人天生就有的，而是后天在社会中形成的一套评价标准来决定的。 二、树立正科学的人生目的 何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的；用简单的语词写出来。请同学到黑板写出来 。分析归纳评讲 光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光；封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。 为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理）许多运动健儿、留学回国人员（“海归派”）。最崇高，理想型，人数较少。 为自己活着：为自己将来美好的前程：好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多，也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。 为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。 《中国青年》杂志 80年的追问：求解人生方程式 该文总结了《中国青年》创办以来几次大的讨论 讨论时间：1950年7月~11月 青年可不可以当专家 这夏天，苏联青年代表团来访，成员多是苏联青年各方精英。在欢迎大会后，北京大学的一个青年流着泪说：“他们那么年轻就对祖国有大的贡献，像我这样不好不坏地下去，永远不