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!# 年 - 月广西艺术学院学报《艺术探索》(/0. !#广西艺术学院学报《艺术探索》年 第!卷 第!期（总第$%期）第 ! 卷 第 ! 期!#ARTS120.! 32.!ARTS EXPLORATION ,JOURNALOF GUANGXICOLLEGE 河西走廊上的张掖民间刺绣 唐 吟（西北师范大学 敦煌艺术学院，甘肃 兰州 $$）  [摘要] 张掖民间刺绣是甘肃省河西地区民间文化和工艺的代表，也是丝绸之路历史文化的反映。通过对张掖地理环境、民间刺绣品种、形制构图和工艺的概述，反映其特殊的地域特色、制作工艺特色和历史文化特色。 [关键词] 张掖；河西地区；民间刺绣 [中图分类号] ’% [文献标识码] ( [文章编号] )*#%（!#）!**! [收稿时间] !#**)+ [作者简介] 唐吟（),+*），女，甘肃张掖人，西北师范大学敦煌艺术学院 - 级艺术学研究生，研究方向：艺术理论。  一、地理概述 用性渐渐退却，但其精妙的针法、朴实的色彩、生动的造型、美好的 张掖市地处甘肃省中部，因黄河穿境而过，将全省分为河东、河 寓意仍具有很高的审美价值。 西两部分。河西地区南部为高峻的祁连山地，北部为较低的走廊北 ).枕顶 山（泛指马鬃山、合黎山、龙首山），南北山系之间夹着一条一千多 枕顶俗称“ 枕头堵 ”，是 绣着吉祥纹样的枕头顶绣片，作为装 公里的狭长、平坦的宽谷，称为“河西走廊 ”，是 甘肃省最大的自然 饰。图形内容喜用花、鸟、鱼、虫、飞禽、走兽、人、马、牛、羊、十二生 区。整个走廊地势平坦，土地肥沃，光热充足，绿洲灌溉农业十分发 肖、花卉、植物等，多采用平绣。因使用的人群和形制大小的不同又 达，是古代丝绸之路的必经之地和现代东西交通的重要通道。张掖 分为： 地处河西走廊中段，南依祁连山地，与青海省海北藏族自治州门源 大枕顶，多为正方形，长、宽为 18 厘米，也有长达 20 厘米的较 县、祁连县毗邻，北靠合黎、龙首二山，与内蒙古额济纳旗和阿拉善 为宽扁的样式，适用于较大的枕头。多以大红、天蓝、黑色为底色， 右旗接壤。 用料朴实、结实耐用。多施以黑、蓝布做镶边，宽窄的为 3 厘米左右， 张掖历史文化悠久，于公元前 121 年由汉武帝派霍去病西征战 或根据布料盈余情况进行边宽调整，用明线缝制于绣片边缘，四角 败匈奴后始设张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意，遂成为军事 多为直角或圆角，和底色色彩搭配合理，既起到了保护绣片边缘的 战略要地，丝绸之路重镇，东西经济文化交流的通道。 张掖自古以 作用，又烘托了绣片纹样的问题。底料多以单色棉布为主，个别也 来就是以汉族为主体的多民族地区。古代，除汉族以外，先后有西 喜用花色棉布、花纹缎面和素色缎面作为陪衬，构思巧妙。用艳丽 戎、月氏、乌孙、匈奴、羌、吐蕃、回鹘、党项等 14 个民族在这里繁衍 的棉线手工绣制，多采用平绣。构图简单朴拙，形式多样，寓意母题 生息。现在，这里聚居着汉、裕固、藏、回、土、蒙古、满、朝鲜、彝等三 丰富，寄托福瑞吉祥。喜用梅花、牡丹、莲花、桃、佛手等生活中常见 十多个少数民族。 独具特色的裕固族为张掖独有的少数民族，大 的花卉图案，和蝴蝶、金鱼、喜鹊、兔子、猫、鹿、鹤等寓意吉祥的动 都居住在肃南裕固族自治县境内。 物纹样，组成单一、双重和多重的寓意形式，画面疏密有度，组合形 式大胆且不失法度，想像力丰富，融入了浓厚的情感和美好愿望。 二、张掖民间刺绣 如，象征甜蜜爱情、婚姻美满的“蝶恋花”，寓意雍容华贵、繁荣昌盛 张掖民间刺绣，几乎遍及城市和农村的各个家庭。从古至今，刺 的“富贵牡丹 ”，隐 喻男女交合、生殖崇拜意向的“ 鱼戏莲 ”和“ 喜 绣为妇女的必修针工，一生不辍。口传心授，争相传习。旧时，张掖 鹊登梅”，“飞鸟闹春”“耄耋富贵”“福寿富贵”等的传统意象，构 民间曾广泛流传着一首民歌：“十岁学针线，十三进绣房，进了绣房 图对称，寓意吉祥。还有在同一绣片中出现鹿、鹤、莲花、蓬莲、芦苇 绣牡丹，百花百鸟都绣上，男人穿上做新郎，姑娘穿上做新娘。”[1] 构成的具有双重意象的花样，“ 鹿 ”和“ 鹤 ”组 成寓意长寿健康的 （p92-101），足见刺绣在民间流行之广。旧时姑娘出嫁，多有自己 “鹿鹤同春”，同时“鹿”即“路 ”，“莲 ”即“连 ”，芦苇草因为连棵 绣制的绣花裙、绣花鞋、绣花巾、绣花披肩、绣花枕头、绣花床罩等 生长，“连棵”即取谐音“连科”组成了象征科举及第和仕途顺利的 花样别致的绣制品伴随。出嫁之日，将这些嫁妆摆于院内，让亲友 “一路连科”，同时配以有花样的缎面做底料，明绣的凸起棉线花纹 和来宾们观展，以显示姑娘的刺绣技艺水平。 和底色花纹交相呼