第三讲江湖文化探究.ppt

第 三 讲; 江湖中帮会组织众多，如洪门、青帮、丐帮、贼帮、匪帮、人贩子集团、拆白党、江相派等，20世纪以来，这些江湖帮会我们常常称之为“黑社会”组织。; 洪门，俗称红帮、洪帮，号称中国最完整的黑社会组织，也是近300年来最大的黑社会组织，至今港台等地仍有洪门许多分支。;有四说：第一，与大明皇室后裔幼主朱洪竹有关，天地会以反清复明为宗旨，故拥戴朱明皇室而称“洪门”。 第二，因天地会创始人“洪二和尚”，会员入会后都改姓洪而互称洪家兄弟。 第三，据说天地会由五位和尚所创，五位和尚皆有“洪”字，故称洪门。 第四，据说为了纪念康熙年间起义的朱红英。; 洪门最早的组织是天地会，相传始祖为殷洪盛，又名洪英。崇祯时进士，忠义爱国，文武双全，史可法的幕僚，扬州十日后，洪英遍访顾炎武、王夫之、傅青主、黄宗羲等人，议创“汉留组织”，反清复明。后多次参加并领导抗清，屡战屡败，清顺治二年五月，在安徽三汊河，战败被杀。; 洪英被杀后，其徒弟投奔郑成功，与郑一同创立“汉留”组织，开创金台山天地会根据地。据此，洪英被称为洪门始祖，郑成功被尊为洪门武宗，史可法被尊为洪门文宗，宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光。而洪英五个徒弟蔡德英、方大成、马超兴、胡德帝、李世开被尊为洪门前五祖。; 蔡德英等人因联合少林寺僧人反清复明，被僧人马福仪告发，少林寺被付之一炬，蔡德英等五祖为后来成为洪门五义之一的谢邦恒（另外四人为郑君达、黄昌成、吴廷贵、周洪英）所救。在谢家中，结识吴士佑、方惠成、张敬之、杨天佑、林大江五位勇士，五勇士后加入洪门，被尊为中五祖。; 前五祖与中五祖后至广东惠州发展力量，在韶关以北古庙中结识反清复明的五位武功高强的和尚吴天成、李式地、洪太岁、林永超、姚必达，十五人一见如故，决定共聚义旗，并歃血为盟，结为兄弟，吴天成等被尊为后五祖。; 十五人结义后，联合洪门三英之二郭秀英、郑玉兰（另一钟文君），准备投奔湖北襄阳万云山万云寺主持万云龙，但在襄阳为郑成功的侄子郑君达扫墓祭???时为清军包围，分散突围中，郭、郑二女等被逼至汉江边，见后无退路，为避免连累众兄弟，遂纵身跳入汉江，舍生取义。; 突围而出的洪门兄弟到达万云寺，并遇到了另外一位反清义士陈近南。万云龙、陈近南、蔡德英等聚义后，决定成立一个能够号召天下的组织，遂派人分赴各地邀请各反清势力代表聚会共商大计。; 康熙十三年（1674年）七月二十五日丑时，各反清力量在红花亭聚义，由陈近南主香，同盟结义，以先来者为兄，后来者为弟；又拥戴崇祯皇帝之孙朱洪竹为盟主，结盟者都以“洪”字为姓，拆“洪 ”字“三八二十一”作为会中暗语。; 洪门组织以闽南为发源地，逐步流传到广东、湖南、江西、湖北等地，后又随左宗棠率领的湘军、淮军驻陕甘新疆时，军中哥老会员又把洪门带到了西北各省。但北方不如南方兴盛，有“教盛于北，会盛于南”之说。太平天国失败后，太平军中的天地会会员多有避祸海外者，在南洋和美洲各地形成了影响较大的洪门组织。;根据地域的差异，洪门可以分为两大派系： 一为闽广系（三合会）。又分闽粤和海外两支。闽粤有三合会、三点会、小刀会、双刀会等；海外有敌公堂、洪顺堂、洪兴会、安良堂、义兴公司等。 二为中原系（哥老会）。又分四个支派，长江中下游系，有洪门、红帮、在辕；川滇黔系，有袍哥、汉留；湖陕甘新系，有哥老会；北方各省，有在园。; 洪门是最典型、最完备的民间秘密结社，组织严密，分工具体，职位庞杂，立有各种森严的帮规、禁条和严酷的家法，这是洪门创立以后逐渐形成的。洪门虽然支派繁多，但各派组织却基本上共同遵守这些制度、规矩。;洪门组织严密，洪门为兄弟帮，按排行编制，形成一套有三十六个半职衔的组织机构。 行一有制皇，龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长、管堂、刑堂、执堂、礼堂、护剑、护印、心腹、新一，共十三位半大爷。 行二有圣贤，一位二爷。 行三有桓候、披红、插花，共三位当家三爷。 行五有红旗、黑度、蓝旗、执法、青刚、共五位管事五爷。 行六有花冠巡风、镇山、巡山共三位六爷。 ;行八有白旗、八德，共二位八爷。 行九有九江、江口、检口、守口、斗口、共五位九爷。 行十有大、小么满，铜章、铁印、共四位么爷。 因为少林寺僧人马福仪武功居第七位，又因天佑洪时的符四、田七二人占四、七行步位，他们三人都是洪门的叛徒，故以四、七为忌。此后四、七行步位都以女子人洪门者任之。这也反映了洪门中妇女地位低下。;三十六部半职位的职责。 龙头，统辖全权的山主。 副龙头，统辖全权之副山主。 坐堂，辅助龙头办理全山事务，权力极大，仅次于正副龙头。 陪堂，辅助坐龙堂办理公口上一切事务。 坐堂处理公务，须陪堂签署始能生效。 盟证，盟