浙江省富阳市第二中学高中政治“2.1哲学的基本问题”课件二新人教版必修4.ppt

哲学; 3·1作业： 结合上述材料，简要说明科学发展观是怎样体现哲学与时代关系的？;第二课 百舸争流的思想; 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” ; 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” ;注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。; 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。 他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身 而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过 是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存 在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与 他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才 能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流 的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大 笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。;思维(意识)和存在(物质)的关系问题; 我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢？;——“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在.因为既然认识的清楚.明白,就真实了.而真实,即为存在”. ; 只要闭上眼睛， 世界上就没有什么悬崖！;王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。 ;荀子;唯物主义; 庄周梦蝶： 两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一 只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚 才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了 庄子？”;思维(意识)和存在(物质)的关系问题;“濠梁之辩” ：《庄子·秋水篇》中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ;休谟的不可知论;康德的不可知论;思考：; 知识点3：为什么 “思维和存在的关系问题”是哲学的基本问题? （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。 ; 知识点3：为什么 “思维和存在的关系问题”是哲学的基本问题? （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。 ;哲学基本问题;思考题：