选做题练习：“中国文化经典研读”.ppt

选做题练习·中国文化经典研读;　　一、概述： 2010年高考语文湖南卷在结构上的最大变化是取消“文章赏析题”，新增选做题。选做题的设置，对考生是一个新的挑战。如何有效地应对选做题，我们除了回归课本认真落实选修内容的复习外，还要积极主动探寻选做题的设题程式与答题技巧。;三、典例演练：阅读下面两则材料，回答问题。（12分） 　　材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产生了深远的影响。　　材料二：孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。 　　问题：老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山“敢为天下先” 赢得了中华民国的“国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢？联系社会实际，谈谈你的看法。字数200字左右。;　（1）答：赞同老子“不敢为天下先”的观点。老子出于对道家哲学理论的服务的需要。强调“不争之德”，强调“无为”。柔弱的东西不爱好去逞强，不爱好去争斗，因此他们才能天长地久。身处乱世，为保全自己，所以强调“人须柔弱”不争。 　（2）答：赞同孙中山“敢为天下先” 的观点。“敢为天下先”意为开拓进取，勇于创新，建功立业。孙中山的“敢为天下先” 激励了中国多少古仁人君子去以经世济民为己任。以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。这种勇气和激情让我辈为之奋发向上，为之勤勤恳恳，为国家和民族奉献自己应有的光与热。 ;　　①对文本进行分析概括的基础上，准确全面地把握文本。（特别是题目指向的内容） 　　②仔细地审题，领会题干的要求和目的。 　　③针对题干的要求，运用相关的知识，对题目的问题进行多角度思考，将自己就相关问题的理解、思辨作出整理，以条理清晰、逻辑严密的语言表达出来。 　　答题步骤：摆出自己的观点——结合材料和现实进行分析说理。 　 　　得分关键（三个要素齐全）　　　 　　　①观点鲜明、准确、有个性； 　　　②事例概括简要； 　　　③分析说理全面、精当。;2、答题基本步骤;3、熟知应对方略;五、拓展练习： 1、阅读下面的文字，完成题目。 相处之道 　　孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）　“数”（shuò）是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。 　　有一个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》。 　　有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不到热气；于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保护群体的温暖。 　　那么，应该怎样与朋友相处呢？ 　　子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（《论语·颜渊》） （1）根据所引《论语》的两句话，你认为应该怎样与人相处？ （2）对孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？;;　　答：（1）孔子认为与人相处不能疏远也不能过于亲密。别人做错了事，真心相劝，善意引导，他实在不听也就作罢，不要自取其辱。;　答案要点：①庄子借鸿蒙回避如何“融六气以养万物”的提问，表明了无为而治的观念。 ②庄子主张无拘无束、逍遥天地间，追求人生的绝对自由。;　答：慎独是一种内外俱善的修养。注重在独处无人注意时，使自己的一言一行能符合道德的规范。 　举例：汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠金。